عمل عمل قوم لوط رواه رزين ) . وفي الجامع الصغير ( ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط ) . رواه أحمد بسند حسن عن ابن عباس .

( 3584 ) ( وفي رواية له ) أي لرزين ( عن ابن عباس ) أي وحده ( أن علياً كرم الله وجهه أحرقهما ) أي أمر بإحراق الفاعل والمفعول به في اللواطة . ( وأبا بكر ) أي وإن أبا بكر رضي الله عنه ( هدم عليهما حائطاً ) أي أمر بهدم جدار عليهما .

( 3585 ) ( وعنه ) أي عن ابن عباس ( أن رسول الله قال : ( لا ينظر الله عزَّ وجلّ ) أي نظر رحمة ورعاية ( إلى رجل أتى رجلاً ) أي في دبره ( أو امرأة في دبرها ) . رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن غريب .

( 3586 ) ( وعنه ) أي عن ابن عباس ( أنه قال ) : مرفوعاً وإلا فلا معنى لقول الثوري كما سيأتي أن هذا أصح ( من أتى بهمية فلا حد . رواه الترمذي وأبو داود ، وقال الترمذي عن سفيان الثوري ) أي ناقلاً عنه ( أنه قال : وهذا ) أي هذا الحديث ( أصح من الحديث الأوّل ، وهو ) أي الأوّل : ( من أتى بهيمة فاقتلوه . والعمل على هذا ) ، أي هذا الحديث ، وهو من أتى بهيمة فلا حد عليه ( عند أهل العلم ) . فالحاصل أن هذا أصح من الأول في المعنى إذ تقدم أنه رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه ومقتضاه أنه أصح في الإسناد ، ويمكن أن يكون مراده إن هذا الموقوف أصح من ذلك المرفوع ، والله [ تعالى ] أعلم .