سكن مصر ، ثم انتقل إلى حمص ، ومات بها . وكان من المكثرين في الرواية ، وأكثر حديثه عند الشاميين . روى عنه خلق كثير ، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام أي أبصر ( رؤوساً ) أي للخوارج ( منصوبة ) أي واقفة ، أو مصلوبة ( على درج دمشق ) بكسر الدال ، وفتح الميم ، ويكسر أي طريقه . قال الجوهري : الدرجة المرقاة ، والجمع الدرج . قال الطيبي : ولعل المراد في الحديث هذا لقوله منصوبة ( [ فقال أبو أمامة ] : كلاب النار ) خبر مبتدأ محذوف أي هم كلاب أهلها ، أو على صورة كلاب فيها وقوله : ( شر قتلى ) جمع قتيل بمعنى مقتول ، يجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، أو خبراً بعد خبر ، أو بدلاً وقوله : ( تحت أديم السماء ) أي وجهها ظرف ، وقوله : ( خير قتلى ) مبتدأ ، وقوله : ( من قتلوه ) خبره ، وكان من الظاهر العكس فنقل اهتماماً ، كقول الشاعر : % (

ألا إن خير الناس حياً وميتاً %

أسير سقيف عندها في السلاسل ) %

( ثم قرأ 16 ( ﴿ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ﴾ ) ) الآية قال الطيبي : لمح به إلى التفصيل في قوله تعالى : ( 16 ( ﴿ فأمّا الذين اسودّت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ﴾ ) ) أي فيقال ) لهم : أكفرتم ؟ والهمزة للتوبيخ ، والتعجيب من حالهم قيل : هم المرتدون ، وقيل هم أهل البدع ، والأهواء . وعن أبي أمامة هم الخوارج ( قال ) أي أبو غالب ( لأبي أمامة : أنت سمعت ) أي هذا الكلام ( من رسول الله قال : ) أي أبو أمامة ( لو لم أسمعه إلا مرة ، أو مرتين أو ثلاثاً حتى عد سبعاً ) ، والتقدير : لو لم أسمعه مكرراً حد ؛ لكثرة ما حدثتكموه . ( رواه الترمذي [ وابن ماجه ] ، وقال الترمذي هذا حديث حسن ) .

12