ثقفي ( إنه قال : يا رسول الله ما يذهب عني ) أي يزيل ( مذمة الرضاع ) أي حق الإرضاع أو حق ذات الرضاع . في الفائق : المذمة والذمام بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها . يقال : رعيت ذمام فلان ومذمته . وعن أبى زيد : المذمة بالكسر الذمام وبالفتح الذم . قال القاضي : والمعنى أي شيء يسقط عني حق الإرضاع حتى أكون بإدائه مؤدياً حق المرضعة بكماله . وكانت العرب [ يستحبون ] أن يرضخوا للظئر بشيء سوى الأجرة عند الفصال وهو المسؤل عنه ( فقال [ غرة ] ) أي مملوك ( عبد أو أمة ) بالرفع والتنوين بدل من غرة . وقيل الغرة لا تطلق إلا على الأبيض من الرقيق . وقيل هي أنفس شيء يملك . قال الطيبي : الغرة المملوك وأصلها البياض في جبهة الفرس ثم استعير لأكرم كل شيء كقولهم : غرة القوم سيدهم ، ولما كان الإنسان المملوك خير ما يملك سمى غرة ولما جعلت الظئر نفسها خادمة جوزيت بجنس فعلها . ا ه ولذا قيل من خدم خدم ( رواه الترمذي وأبو داود والنسائي والدرامي ) .

( 3175 ) ( وعن أبى الطفيل ) مصغراً قال المؤلف : هو عامر بن واثلة الليثي الكناني غلبت عليه كنيته ، أدرك من حياة النبي ثمان سنين ومات سنة مائة واثنتين بمكة وهو آخر من مات من الصحابة في جميع الأرض . روى عنه جماعة ( الغنوى ) بفتحهما ( قال : كنت جالساً مع النبي إذ ) بلا ألف ( أقبلت امرأة فبسط النبي رداءه ) أي تعظيماً لها [ وانبساطاً بها ] ( حتى قعدت عليه فلما ذهبت ) أي وتعجب الناس من إكرامه إياها وقبولها القعود على ردائه المبارك ( قيل : هذه أرضعت النبي ) في المواهب : أن حليمة جاءته عليه الصلاة والسّلام يوم حنين فقام إليها وبسط رداءه لها وجلست ( رواه أبو داود ) .

( 3176 ) ( وعن ابن عمر أن غيلان ) بفتح الغين ( ابن سلمة ) وفي نسخة : سلامة . ( الثقفي ، أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فأسلمن معه فقال النبي : امسك أربعاً وفارق سائرهن ) أي اترك باقيهن . قال المظهر : وفيه أن أنكحه الكفار صحيحة حتى إذا أسلموا لم يؤمر بتجديد النكاح