( 2444 ) ( وعن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله إذا ولج الرجل ) أي أدخل أو أراد أن يدخل ( بيته ) فبدوافعي للغلبة ( فليقل اللهم أسألك ) وفي نسخة صحيحة إني أسألك ( خير المولج ) بفتح الميم وكسر اللام كالموعد ويفتح ( وخير المخرج ) بالمعاني الثلاثة كذلك وفيه ءيماء إلى قوله تعالى تعليما له : 16 ( ﴿ وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ﴾ ) [ الإسراء 80 ] وهو يشمل كل دخول وخروج ، حتى الدخول في القبر والخروج عنه وإن نزل القرآن في فتح مكة لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . نعم سبب تقديم الدخول في الآية ، ما ورد فيها وسبب تقديم الخروج في الحديث ظاهر . قال الطيبي : على ما في الخلاصة المولج بكسر اللام ، ومن الرواة من فتحها . والمراد المصدر أي الولوج والخروج أو الموضع أي خير الموضع الذي يولج فيه ، ويخرج منه . قال ميرك : المولج بفتح الميم وإسكان الواو وكسر اللام لأن ما كان فاؤه ياء أو ساقطة في المستقبل ، فالمفعل منه مكسور العين في الاسم والمصدر جميعاً ، ومن فتح هنا فأما أنه سها أو قصد مزاوجته للمخرج ، وإرادة المصدر بهما أتم من أراده الزمان والمكان . لأن المراد الخير الذي يأتي من قبل الولوج والخروج ا ه . وتوضيحه على ما في شرح الطيبي : إن من فتحها من الرواة لم يصب ، لأن ما كان فاء الفعل منه واو ثم سقطت في المستقبل نحو يعدو يزن ويهل . فإن الفعل منه مكسور وفي الاسم والمصدر جميعاً ، ولا يفتح مفتوحاً كان يفعل منه أو مكسوراً بعد أن تكون الواو منه ذاهبة إلا أحرفاً جاءت نوادر فالمولج مكسور اللام على أي وجه قدر ، ولعل المصدر منه جاء على الفعل وأخذ به مأخذ القياس ، أو روعي فيه طريق الازدواج في المخرج ، فإنه يريد خير الموضع الذي يلج فيه وعلى هذا يراد أيضاً بالمخرج موضع الخروج ، ويقال خرج مخرجاً حسناً وهذا مخرجه ا ه . وأغرب ابن حجر : حيث قال هنا ويرده أن الرواية تفيد اثبات هذا من غير الغالب أيضاً . ووجه غرابته أن الرواية غير ثابتة بل هي نسخة ضعيفة . وعلى تقدير صحتها . ولو رواية يكون توجيها ما ذكره الطيبي ليطابق القواعد العربية . فكيف قوله مردوداً وهو في غاية التحقيق ونهاية القبول عند أهل التدقيق ( باسم الله ولجنا ) أي أدخلنا في الحصن زيادة وباسم الله خرجنا ( وعلى الله ربنا ) بالجر بدل أو بيان ( توكلنا ) أي اعتمدنا ( ثم ليسلم على أهله ) أي أهل بيته ( رواه أبو داود ) .

( 2445 ) ( عن أبي هريرة أن النبي كان إذا رفأ الإنسان ) بتشديد الفاء بعدها همز ، أي