( 1193 ) ( وعن عائشة قالت : كان النبي إذا قام من الليل ليصلي ) أي التهجد ( افتتح صلاته بركعتين خفيفتين ) قال في الأزهار : المراد بهما ركعتا الوضوء ، ويستحب فيهما التخفيف لورود الروايات بتخفيفهما قولاً وفعلاً . اه . والأظهر أن الركعتين من جملة التهجد يقومان مقام تحية الوضوء ، لأن الوضوء ليس له صلاةٌ على حدة فيكون فيه إشارةٌ إلى أن من أراد أمراً يشرع فيه قليلاً ليتدرج . قال الطيبي : ليحصل بهما نشاط الصلاة ويعتاد بهما ثم يزيد عليهما بعد ذلك ( رواه مسلم ) .

( 1194 ) ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله : إذا قام ) أي من النوم ( أحدكم من الليل ) أي بعضه ( فليفتتح ) وفي نسخة فليفتح ( الصلاة بركعتين خفيفتين ) إشارة إلى أن التكليف يكون أوّلاً بالتخفيف . ( رواه مسلم ) .

( 1195 ) ( وعن ابن عباس قال : بت ) من البيتوتة ( عند خالتي ميمونة ) وهي أم المؤمنين ( ليلة والنبي عندها ) أي في نوبتها ( فتحدث رسول الله مع أهله ساعة ) وفيه أن التحدث بعد العشاء غير مكروه ، إذا كان من كلام الآخرة أو من باب الموعظة أو من طريق حسن العشرة ( ثم رقد ) أي نام في الشمائل قال : فاضطجعت في عرض الوسادة ، أي المخدة أو الفراش واضطجع رسول الله في طولها ( فلما كان ) أي بقي ( ثلث الليل الآخر ) صفة ثلث أي جميعه ( أو بعضه ) أي بعض الثلث أي أقل منه ( قعد ) أي قام من النوم ( فنظر إلى السماء ) يتفكر في عجائب الملكوت ، ويستغرق في عالم الجبروت . ( فقرأ : 16 ( ﴿ إن في خلق السموات والأرض ﴾ ) ) أي في خلقتهما أو في الخلق الكائن فيهما . ( 16 ( ﴿ واختلاف الليل والنهار ﴾ ) ) أي طولاً وقصراً وظلمةً ونوراً وحراً وبرداً ( 16 ( ﴿ لآيات ﴾ ) ) أي دلالاتٍ واضحاتٍ وبيناتٍ لائحاتٍ