والضمير أن للخطوة ( رواه أبو داود ) قال ميرك : ورواه النسائي واسناده جيد .

( 1096 ) ( وعن عائشة قالت : قال رسول الله : إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ) جمع ميمنةٍ وفي نسخة ميامين الصفوف ، قال ابن الملك : يدل على شرف يمين الصفوف ، كما ذكر في التفسير أن الله ينزل الرحمة أوّلاً على يمين الإِمام ، إلى آخر اليمين ثم على اليسار إلى آخره قيل : وإذا خلا اليسار عن المصلين يصير أفضل من اليمين ، مراعاة للطرفين . ( رواه أبو داود ) وسكت عليه ورواه ابن ماجه نقله ميرك وروى مسلم عن البراء ( كنا إذا صلينا خلف النبيِّ ، أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه ) ، أي أوّلاً عند السلام أو مطلقاً عند الانصراف .

( 1097 ) ( وعن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله يسوّي صفوفنا ) باليد أو الإِشارة أو القول ( إذا قمنا إلى الصلاة ) أي للجماعة ( فإذا استوينا كبّر ) أي للإحرام قال ابن الملك : يدل على أن السنة للإمام ، أن يسوّي الصفوف ثم يكبر . ( رواه أبو داود ) .

( 1098 ) ( وعن أنسٍ قال : كان رسول الله ) أي في ابتداء الأمر ( يقول عن يمينه ) أي منصرفاً بوجهه عن جهة يمينه متوجهاً إلى يمين الصف ( اعتدلوا ) [ أي ] استقيموا ( سوّوا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا ) أي في القيام ( سوّوا صفوفكم ) بعدم تخلية الفرجة ، أو الثاني تفسير للأوّل أو تأكيدٌ له ( رواه أبو داود ) .