[ أي أمرني أن أقرأ عليه ] ( خمس عشرة سجدة ) قال الطيبي : أي حمله أن يجمع في قراءته خمس عشرة سجدةً . ( في القرآن ) في النهاية إذا قرأ الرجل القرآن ، أو الحديث على الشيخ يقول أقرأني فلانٌ أي حملني على أن أقرأ عليه . ( منها ثلاث في الفصل ) وهي النجم وانشقت واقرأ وقد علم محالها . ( وفي سورة الحج ) أي وذكر في سورة الحج ( سجدتين ) أي عقب [ شيئاً ] و [ تفلحون ] قال الطيبي : وبهذا الحديث قال أحمد وابن المبارك وأخرج الشافعي سجدة ( ص صلى الله عليه وسلم

1764 ) وأبو حنيفة الثانية من الحج . قلت : وأخرج مالك المفصل . ( رواه أبو داود وابن ماجه ) قال ميرك : نقلاً عن التصحيح بإسنادٍ جيدٍ وقال النووي : إسناده حسنٌ وقال أبو داود وروى أبو الدرداء عن النبي إحدى عشرة سجدةً وإسناده واهٍ . اه . قال المنذري : وحديث أبي الدرداء الذي أشار إليه أبو داود ، أخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب . اه . وقال ابن الهمام : حديث عمرو بن العاص أخرجه أبو داود وابن ماجه عن عبد الله بن منين بميم مضمومة وبنونين وهو ضعيف قال عبد الحق وابن منين : لا يحتج به قال ابن القطان : وذلك لجهالته فإنه لا يعرف له حال . اه . وأما قول ابن حجر نقلاً عن السبيعي التابعي أدركت الناس سبعين سنةً يسجدونها ، فلا ينافي القول بعدم وجوب الثانية ثم العشرة الباقية في الأعراف عقب آخرها . والرعد عقيب 16 ( ﴿ الآصال ﴾ ) [ الرعد 15 ] . والنحل عقب 16 ( ﴿ يؤمرون ﴾ ) [ النحل 50 ] . وقيل : 16 ( ﴿ يستكبرون ﴾ ) [ النحل 59 ] . ورد بأنه بعيدٌ وسبحان عقب 16 ( ﴿ خشوعاً ﴾ ) [ الإِسراء 109 ] . ومريم عقب 16 ( ﴿ بكيا ﴾ ) [ مريم 58 ] ، والفرقان عقب 16 ( ﴿ نفوراً ﴾ ) [ الفرقان 60 ] ، والنمل عقب 16 ( ﴿ العظيم ﴾ ) [ النمل 26 ] ، وقيل : 16 ( ﴿ يعلنون ﴾ ) [ النحل 25 ] . ورد بأنه باطلٌ وأجيب بأن عليه أكثر أهل المدينة ، وأنه لا توقيف يعلم هنا وألم السجدة عقب 16 ( ﴿ يستكبرون ﴾ ) [ السجدة 15 ] . وفصلت عقب 16 ( ﴿ يسأمون ﴾ ) [ فصلت 38 ] . وقيل : 16 ( ﴿ يعبدون ﴾ ) [ فصلت 37 ] . وعليه جماعةٌ [ قال الطيبي : ] واختلفوا في عدة سجدات القرآن ، فقال أحمد : خمس عشرة ، أخذا بظاهر حديث عمر وهذا فأدخل سجدة ص صلى الله عليه وسلم

1764 فيها وقال الشافعي : أربع عشرة سجدةً منها اثنتان في الحج وثلاثٌ في المفصل وليست سجدة ص صلى الله عليه وسلم

1764 ، منهنَّ بل هي سجدة شكر كما جاء مصرحاً به في الحديث المتقدم في قوله عليه السلام سجدها داود توبةً ونحن نسجدها شكراً ، أي على النعمة التي آتاها الله تعالى داود وهي قبول التوبة وقال أبو حنيفة أربع عشرة فأسقط الثانية من الحج ، وأثبت سجدة ( ص صلى الله عليه وسلم

1764 ) وقال مالك : إحدى عشرة فأسقط سجدة ( ص صلى الله عليه وسلم

1764 ) وسجدات المفصل وهو القول القديم للشافعي . لقول ابن عباس أنه عليه الصلاة والسلام لا يسجد في شيءٍ من المفصل منذ تحوّل إلى المدينة . واتفقوا على الإتيان بها