تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من نحو وإليك يرجع السلام فحينا ربنا بالسلام وأدخلنا دارك دار السلام فلا أصل له بل مختلقٌ بعض القصاص . ( تباركت ) أي تعاليت عما يقول الظالمون علواً كبيراً أو تعالى صفاتك عن صفات المخلوقين ( يا ذا الجلال والإِكرام ) أي يا مستحق الجلال وهو العظمة وقيل : الجلال التنزه عما لا يليق وقيل : الجلال لا يستعمل إلا لله والإِكرام الإِحسان وقيل : المكرم لأوليائه بالأنعام عليهم والإِحسان إليهم ( رواه مسلم ) .

( 961 ) ( وعن ثوبان قال : كان رسول الله إذا انصرف ) أي فرغ ( من صلاته استغفر ثلاثاً ) أي قال : أستغفر الله ثلاث مراتٍ كما في الحصن ، ولعل استغفاره لرؤية تقصيره في طاعة ربه فإن حسنات الأبرار سيئات المقربين ولذا قالت رابعة : استغفارنا يحتاج إلى استغفارٍ كبيرٍ . ( وقال : ) أي بعد الاستغفار ( اللهم أنت السلام ) فطاعتنا لا تسلم من العيوب ( ومنك السلام ) بأن تقبلها وتجعلها سالمةً وتغفر تقصيرنا لمعد من الذنوب ( تباركت ) أي تعاليت أن تعبد حتى عبادتك وأن تطاع حق طاعتك ( يا ذا الجلال ) أي صاحب الانتقام من الفجار ( والإِكرام ) أي صاحب الأنعام على الأبرار ( رواه مسلم ) قال ميرك : ورواه الأربعة .

( 962 ) ( وعن المغيرة بن شعبة أن النبي كان يقول في دبر كل صلاةٍ مكتوبةٍ : ) أي عقب كل فريضةٍ ولو بعد سنةٍ ( لا إله إلا الله وحده ) أي منفرداً في ذاته ( لا شريك له ) أي في أفعاله وصفاته وقال ابن حجر : تأكيدٌ بعد تأكيدٍ لمزيد الإعتناء بمقام التوحيد . ( له الملك ) أي لا لغيره ( وله الحمد ) في الأولى والآخرة ( وهو على كل شيء قدير ) بالغٌ في القدرة كاملٌ في

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرى · الصفحة ١٠٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المفاتيح_شرح_مشكاة_المصابيح_ط_أخرىص ١٠٥٠