ف"درء" و"بلوغ" ذكر تفصيلا لعاقبة الجهد أي: إما أدرأ وإما أبلغ. وإلى هذه المسألة أشار الناظم بقوله:
293- وما لتفصيل كإما منا ... عامله يحذف حيث عنا
المسألة "الثالثة: أن يكون" المصدر "مكررا أو محصورا أو مستفهما عنه، وعامله خبر عن اسم عين" في الأنواع الثلاثة: وشروطها أربعة أمور:
أحدها: التكرير أو الحصر أو العطف عليه أو الاستفهام عنه.
والثاني: كون المصدر مستمرا للحال لا منقطعا عنه ولا مستقبلا، نص على ذلك سيبويه1.
والثالث: كون عامل المصدر خبرا.
والرابع: كونت المخبر عنه اسم عين.
فالمكرر "نحو: "أنت سيرا سيرا""، والتقدير: أنت تسير سيرا، فحذف "تسير" وجوبا لقيام التكرير مقامه2.
"و" المحصور ب"إلا" أو "إنما" نحو: ""ما أنت إلا سيرا"، و "إنما أنت سير البريد""، والتقدير: ما أنت إلا تسير سيرا, وإنما أنت تسير سير البريد، فحذف "تسير" لما في الحصر من التأكيد القائم مقام التكرير. والمعطوف عليه نحو: "أنت أكلا وشربا"، والتقدير: أنت تأكل أكلا، وتشرب شربا؛ لأن العطف كالتكرار، نصوا عليه هنا وفي باب الإغراء والتحذير، ولكن يقدر هنا عاملان بخلاف ذلك الباب، والفرق أن العامل هنا يجب أن يكون من معنى المعمول, والمتعاطفان مختلفان في المعنى فلا ينصبهما عامل واحد، والعامل الثاني معطوف على الأول، وكلاهما خبر عن "أنت"، قاله الموضح في الحواشي.
"و" المستفهم عنه نحو: ""أأنت سيرا"" والتقدير: أأنت تسير سيرا، نص عليه سيبويه3، ووجهه أن الفعل شديد المطلوبية للاستفهام، ومعنى الاستفهام الطالب للفعل قائم مقام التكرير، وجوز في المعنى أن يكون العامل المحذوف وصفا وهو غير مناسب هنا؛ لأن الكلام في قيام المصدر مقام فعله، فليتأمل.
واقتصر الناظم على المكر والمحصور فقال: