أَمْرِ الرُّؤْيَا قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . [ قَوْلُهُ : مُرَغَّبٌ فِيهِ إلَخْ ] أَيْ وَهُوَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ [ قَوْلُهُ : الْعَمَلُ ] مُبْتَدَأٌ , وَقَوْلُهُ : الصَّالِحُ صِفَتُهُ . وَقَوْلُهُ : أَفْضَلُ خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ خَبَرٌ . وَقَوْلُهُ : مِنْهُ أَيْ مِنْ نَفْسِهِ أَيْ لَيْسَ أَيَّامٌ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِهِ فِي هَذِهِ , وَهِيَ وَإِنْ صَدَقَتْ بِالْمُسَاوَاةِ إلَّا أَنَّهَا تُعُورِفَتْ فِي أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ نَفْسِهِ إذَا كَانَ فِي غَيْرِهَا . [ قَوْلُهُ : الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ] فِي الْعِبَارَةِ تَغْلِيبٌ لِظُهُورِ أَنَّ مِنْ جُمْلَةِ الْعَشْرِ يَوْمُ الْعِيدِ وَهُوَ لَيْسَ يَوْمَ صِيَامٍ , أَقُولُ : وَقَضِيَّةُ الِاسْتِدْلَالِ بِذَلِكَ أَنْ لَا يَقْتَصِرَ الْمُصَنِّفُ عَلَى صَوْمِ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ . [ قَوْلُهُ : وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ ] لَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ أَوَّلًا وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَجِّ لَأَغْنَاهُ عَنْ هَذَا . [ قَوْلُهُ : فَالْفِطْرُ لَهُ أَفْضَلُ ] أَيْ لِيَتَقَوَّى عَلَى الْوُقُوفِ [ قَوْلُهُ : نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ ] أَيْ نَهْيَ كَرَاهَةٍ .

**************8

وفي المجموع للنووي :

قَالَ الْمُصَنِّفُ رحمه الله تعالى ( وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ . لِمَا رَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ﴿ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ : إنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ﴾ ) .