مَطَالِع *

التّعريف :

1 - المطالع في اللغة جمع مطلَِعٍ - بفتح اللام وكسرها - وهو موضع الطلوع أو الظهور , ومن ذلك قوله تعالى : ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ ﴾ , أي منتهى الأرض المعمورة من جهة الشّرق .

ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ , وهو موضع الطلوع أو الظهور , ويقصد به - هنا - موضع طلوع الهلال من الغرب .

الألفاظ ذات الصّلة :

رؤية الهلال :

2 - الرؤية : إدراك الشّيء بحاسّة البصر , وقال ابن سيده : الرؤية النّظر بالعين والقلب , وهي مصدر رأى .

والمقصود برؤية الهلال : معاينته ومشاهدته بالعين الباصرة بعد غروب شمس اليوم التّاسع والعشرين من الشّهر السّابق ممّن يعتمد خبره وتقبل شهادته , فيثبت دخول الشّهر برؤيته .

اختلاف المطالع في رؤية الهلال :

3 - إنّ اختلاف المطالع تعبير فقهي يراد به عند الفقهاء : ظهور القمر ورؤيته في أوّل الشّهر بين بلدٍ وبلدٍ , حيث يراه أهل بلدٍ مثلاً , بينما الآخرون لا يرونه , فتختلف مطالع الهلال .

لذا تعرّض الفقهاء لأحكام اختلاف المطالع نظراً لتعلق فرضيّة أو صحّة بعض العبادات بها , فضلاً عن كثيرٍ من الأحكام المتعلّقة بالمعاملات والأسرة وغيرهما .

وتفصيل ذلك في : ( رؤية الهلال ف 14 , ورمضان ف 3 ) .

أسباب اختلاف المطالع :

4 - تثار مسألة اختلاف المطالع دائماً عندما يثور القول باعتبار رؤية بعض البلاد رؤيةً لجميعها على سبيل الإلزام , وهذا مردود بسبب اختلاف المطالع .

وذهب ابن تيميّة إلى إثبات اختلاف المطالع وذلك من وجهين :

أوّلهما : أنّ الرؤية تختلف باختلاف التّشريق والتّغريب .

ثانيهما : اختلاف الرؤية باختلاف المسافة أو الإقليم .

وهما بلا شكٍّ من أمور الواقع المشاهد الّذي لا يقوى على إنكاره إلا مكابر , فهو اختلاف واقع بين البلاد البعيدة كاختلاف مطالع الشّمس .

وذلك لأنّ الهلال إذا رئي في المشرق وجب أن يرى في المغرب ولا ينعكس , لأنّ وقت غروب الشّمس بالمغرب يتأخّر عن وقت غروبها بالمشرق , فإذا كان قد رئي بالمشرق ازداد بالمغرب نوراً وبعداً عن الشّمس وشعاعها قبل غروبها , فيكون أحقّ بالرؤية وليس كذلك إذا رئي بالمغرب , لأنّه قد يكون سبب الرؤية تأخر غروب الشّمس عندهم , فازداد بعداً وضوءاً , ولمّا غربت بالمشرق كان قريباً منها , ثمّ إنّه لمّا رئي بالمغرب كان قد غرب عن أهل المشرق , فهذا أمر محسوس في غروب الشّمس والهلال وسائر الكواكب , ولذلك إذا دخل وقت المغرب بالمغرب دخل بالمشرق ولا ينعكس , وكذلك الطلوع , إذا طلعت الشّمس بالمغرب طلعت بالمشرق ولا ينعكس .

أقوال الفقهاء في اختلاف المطالع وأدلّتهم :

5 - تعدّدت أقوال الفقهاء وأدلّتهم في مسألة اختلاف المطالع من حيث اعتبارها أو عدم اعتبارها بغضّ النّظر عن كونها من أمور الواقع الملموس كاختلاف مطالع الشّمس . وتفصيل ذلك في : ( رؤية الهلال ف 14 , ورمضان ف 3 ) .

حكم الأخذ بالتّأقيت والحساب في إثبات الأهلّة :

6 - اختلف الفقهاء في الأخذ بقول الحاسب على تفصيلٍ ينظر في مصطلح : ( رؤية الهلال ف 11 - 13 ) .

طلب الرؤية :

7 - لقد حثّ النّبي صلى الله عليه وسلم على طلب رؤية الهلال ، وتفصيله في مصطلح : ( رؤية الهلال فقرة 2 ) .

أهم الآثار المترتّبة على اعتبار اختلاف المطالع :

8 - تترتّب على اعتبار اختلاف المطالع آثار تتعلّق ببعض العبادات كالصّيام , والزّكاة , والحجّ , وبعض المعاملات كالبيع إلى أجلٍ , والسّلم , والإجارة , وبعض أحكام الأسرة كالطّلاق والعدّة والحضانة والنّفقة .

وتفصيل ذلك في مصطلحاتها ومصطلح : ( رؤية الهلال