جبهة *

التّعريف :

1 - الجبهة من الوجه معروفة هي مستوى ما بين الحاجبين إلى النّاصية ، وقال الأصمعيّ : هي موضع السّجود ، والجمع جباه .

أمّا في الاصطلاح فلها إطلاقان : فالجبهة من الوجه الّتي يجب غسلها في الوضوء ، عرّفها الفقهاء في أبواب الوضوء بأنّها ما ارتفع عن الحاجبين إلى مبدأ الرّأس ، وهو أوّل شعر الرّأس المعتاد ، فتشمل الجبينين .

وعرّفوها في أبواب الصّلاة بأنّها مستدير ما بين الحاجبين ، وبأنّها ما اكتنفه الجبينان ، وبهذا المعنى لا تشمل الجبينين .

الألفاظ ذات الصّلة :

أ - الجبين :

2 - الجبين فوق الصّدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وعن شمالها فإذا أردنا بالجبهة مستدير ما بين الحاجبين إلى النّاصية فالجبين والجبهة متباينان ، أمّا إن أردنا بالجبهة ما ارتفع عن الحاجبين إلى مبدأ الرّأس فالجبين جزء من الجبهة .

ب - النّاصية :

3 - النّاصية قصاص الشّعر من مقدّم الرّأس ، ونقل عن الأزهريّ قوله : النّاصية عند العرب منبت الشّعر في مقدّم الرّأس لا الشّعر الّذي تسمّيه العامّة النّاصية وقدّرها الحنفيّة بربع الرّأس ، لأنّها أحد جوانبه كما علّله الزّيلعيّ .

وعلى ذلك فالنّاصية مقدّم الرّأس ابتداء من منبت الشّعر فوق الجبهة .

الأحكام المتعلّقة بالجبهة :

أوّلاً - غسل الجبهة في الوضوء ومسحها في التّيمّم :

4 - الجبهة جزء من الوجه ، ولهذا يجب غسلها في الوضوء ومسحها في التّيمّم ، وذلك بنصّ الآية الكريمة : ﴿ يَا أَيُّها الَّذينَ آمَنُوا إذا قُمْتُم إلى الصَّلاةِ فَاغْسلُوا وجوهَكمْ ... ﴾ . ويدخل في غسل الجبهة أساريرها ، وهي خطوط الجبهة وانكماشها إن لم تلحق به مشقّة كما صرّح به المالكيّة . وتفصيله في مصطلح : ( وضوء ، وتيمّم ) .

ثانياً - وضع الجبهة على الأرض في السّجود :

5 - ذهب جمهور الفقهاء - المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة والصّاحبان من الحنفيّة - إلى أنّ أقلّ السّجود وضع بعض جبهة المصلّي على ما يصلّى عليه من الأرض ، أو غيرها ، فتفرض السّجدة على أيسر جزء من الجبهة لمن كان قادرا ، وذلك في الجملة ، حتّى لو ترك السّجود عليها حال الاختيار لا يجزيه ، لحديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - قال : « أمر النّبيّ صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء : الجبهة ، واليدين ، والرّكبتين ، والرّجلين » . وزاد في رواية : « وأشار بيده على أنفه » ، وفي رواية النّسائيّ : « ووضع يده على جبهته وأمرّها على أنفه وقال : هذا واحد » .

وفي المسألة تفصيل وخلاف ينظر في مصطلح : ( سجود ) .

ثالثاً - تقبيل الجبهة :

6 - صرّح الفقهاء بجواز تقبيل الرّجل جبهة الرّجل ، ووجهه ، ورأسه ، إذا كان على وجه المبرّة والإكرام ، أو الشّفقة عند اللّقاء والوداع ، واحتراما مع أمن الشّهوة .

وقد ثبت « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عانق جعفراً حين قدم من الحبشة وقبّل بين عينيه » . وللتّفصيل يراجع مصطلح : ( تقبيل ) .

رابعاً - شجاج الجبهة :

7 - ذكر الفقهاء أنواع شجاج الوجه والجبهة ، وأجمعوا على أنّ في الموضحة منها قصاصاً إذا كانت عمداً ، والموضحة هي الجرح الّذي يظهر العظم بعد خرق الجلدة .

وإنّما شرع القصاص في الموضحة هو تيسير ضبطها وإمكان الاستيفاء فيها دون حيف . أمّا الأنواع الأخرى من الشّجاج فلا قصاص فيها لعسر ضبطها وصعوبة استيفاء مثلها .

وإذا سقط القصاص بسبب عسر ضبطها ففيها الدّية المحدّدة لها شرعاً ، وإلاّ فحكومة عدل . وتفصيل الموضوع في مصطلح : ( قصاص - جناية - ديات - حكومة عدل ) .

مواطن البحث :

ذكر الفقهاء أحكام الجبهة في مباحث الوضوء والسّجدة ، ومسائل النّظر والمسّ ، وبحث القصاص والجنايات ونحوها .