المؤلَّفة قلوبهم *

التّعريف :

1 - المؤلّفة في اللغة : جمع مؤلّفٍ وهو اسم مفعولٍ من الألفة , يقال : ألّفت بينهم تأليفاً إذا جمعت بينهم بعد تفرقٍ , والمراد بتأليف قلوبهم : استمالة قلوبهم بالإحسان والمودّة . والمؤلّفة قلوبهم في الاصطلاح : هم الّذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة إلى الإسلام , أو تقريراً لهم على الإسلام , أو كف شرّهم عن المسلمين , أو نصرهم على عدوٍّ لهم , ونحو ذلك .

حكمة تأليف القلوب :

2 - حثّ الإسلام أتباعه بالإحسان إلى خصومهم وأعدائهم , وبذلك يفتح الإسلام القلوب بالإحسان , كما يفتح العقول بالحجّة والبرهان , قال اللّه تعالى : ﴿ وَََلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَََلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ .

ولذلك شرع الإسلام نصيباً من مال الزّكاة لتأليف القلوب , قال القرطبي : قال بعض المتأخّرين : اختلف في صفة المؤلّفة قلوبهم ، فقيل : هم صنف من الكفّار يعطون ليتألّفوا على الإسلام , وكانوا لا يسلمون بالقهر والسّيف , ولكن يسلمون بالعطاء والإحسان , وقيل : هم قوم من عظماء المشركين لهم أتباع يعطون ليتألّفوا أتباعهم على الإسلام , قال : هذه الأقوال متقاربة , والقصد بجميعها الإعطاء لمن لا يتمكّن إسلامه حقيقةً إلا بالعطاء فكأنّه ضرب من الجهاد .

وقال : المشركون ثلاثة أصنافٍ : صنف يرجع بإقامة البرهان , وصنف بالقهر , وصنف بالإحسان , والإمام النّاظر للمسلمين يستعمل مع كلّ صنفٍ ما يراه سبباً لنجاته وتخليصه

من الكفر , وقد فقّه الرّسول صلى الله عليه وسلم أمّته في تأليف النّاس على الإسلام بقوله : « إنّي لأعطي الرّجل وغيره أحب إليّ منه خشية أن يُكبّ في النّار على وجهه » .

سهم المؤلّفة قلوبهم :

3 - اختلف الفقهاء في سهم الزّكاة المخصّص للمؤلّفة قلوبهم :

فجمهور الفقهاء من المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة على أنّ سهمهم باقٍ .

وذهب بعضهم إلى أنّ سهمهم منقطع لعزّ الإسلام , لكن إذا احتيح إلى تألفهم أعطوا .

وقال الحنفيّة بسقوط سهم المؤلّفة قلوبهم .

4 - ثمّ اختلف الفقهاء في أقسامهم :

فقال المالكيّة : المؤلّفة قلوبهم كفّار يتألّفون .

وقال الشّافعيّة : لا يعطى من هذا السّهم لكافر أصلاً .

وجوّز الحنابلة الإعطاء لمؤلّف مسلماً كان أو كافراً .

وقال ابن قدامة : المؤلّفة قلوبهم ضربان : كفّار ومسلمون , والكفّار صنفان , والمسلمون أربعة أصنافٍ .

والتّفصيل في مصطلح : ( زكاة ف 167 - 168 ) .