فَقَالَتْ : إنَّ لِي حُلِيًّا , وَإِنَّ زَوْجِي خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ , أَفَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ الْحُلِيِّ فِيهِمْ ؟ , قَالَ : نَعَمْ } . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَالْحَدِيثَانِ وَهْمٌ , وَالصَّوَابُ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلٌ مَوْقُوفٌ . انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : وَرَوَى هَذَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , وَإِنْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا , فَإِنَّهُ يُخْطِئُ كَثِيرًا , وَقَدْ خَالَفَهُ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ , فَوَقَفَهُ . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ مُخَرَّجٌ لَهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " , وَقَدْ أَكْثَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ فِي " صَحِيحِهِ " , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ﴿ حَدِيثٌ آخَرُ ﴾ : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عليه السلام , قَالَ : ﴿ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ﴾ . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَبُو حَمْزَةَ هَذَا مَيْمُونٌ , وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " التَّحْقِيقِ " : وَقَالَ أَحْمَدُ : هُوَ مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : وَمِنْ النَّاسِ مَنْ حَمَلَ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ حِينَ كَانَ التَّحَلِّي بِالذَّهَبِ حَرَامًا عَلَى النِّسَاءِ , فَلَمَّا أُبِيحَ لَهُنَّ سَقَطَتْ مِنْهُ الزَّكَاةُ , قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : كَيْفَ يَصِحُّ هَذَا الْقَوْلُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها , وَحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , وَحَدِيثِ أَسْمَاءَ , وَفِيهَا التَّصْرِيحُ بِلُبْسِهِ , مَعَ الْأَمْرِ بِالزَّكَاةِ , وَحَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَيْضًا : ﴿ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى فِي يَدِي فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ ﴾ , إنْ كَانَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِيهِ مَحْفُوظًا . انْتَهَى . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أَنْ : مُرْ مَنْ قِبَلَك مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ , وَلَا يَجْعَلْنَ الزِّيَادَةَ وَالْهَدِيَّةَ بَيْنَهُنَّ تَقَارُضًا . انْتَهَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " : هُوَ مُرْسَلٌ . أَثَرٌ آخَرُ : أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ . انْتَهَى . مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " . أَثَرٌ آخَرُ : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ إلَى خَازِنِهِ سَالِمٍ : أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ حُلِيِّ بَنَاتِهِ كُلَّ سَنَةٍ , وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ , وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ , وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , وَطَاوُسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّهُمْ قَالُوا : فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ , زَادَ ابْنُ شَدَّادٍ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ , وَأَخْرَجَ عَنْ عَطَاءٍ أَيْضًا . وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ أَنَّهُمْ قَالُوا : السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ , وَالْفِضَّةِ الزَّكَاةَ . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : رَوَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ رحمه الله فِي " التَّحْقِيقِ " بِسَنَدِهِ عَنْ عَافِيَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ عليه السلام , قَالَ : ﴿ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ﴾ . انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : وَمَا رُوِيَ عَنْ عَافِيَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : ﴿ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ﴾ , فَبَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ , إنَّمَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ , وَعَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ مَجْهُولٌ , فَمَنْ احْتَجَّ بِهِ مَرْفُوعًا , كَانَ [ مُغَرِّرًا لِدِينِهِ ] , دَاخِلًا فِيمَا نَعِيبُ بِهِ الْمُخَالِفِينَ , مِنْ الِاحْتِجَاجِ بِرِوَايَةِ الْكَذَّابِينَ . انْتَهَى . وَقَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : رَأَيْت بِخَطِّ شَيْخِنَا الْمُنْذِرِيِّ رحمه الله : وَعَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ مَا يُوجِبُ تَضْعِيفَهُ , قَالَ الشَّيْخُ : وَيَحْتَاجُ مَنْ يَحْتَجُّ بِهِ إلَى ذِكْرِ مَا يُوجِبُ تَعْدِيلَهُ . انْتَهَى . الْآثَارُ : رَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَه , وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ , ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ