قال ابن قدامة : لا نعلم في هذا خلافاً بين أهل العلم , إلا ما روي عن أسماء أنّها كانت تغطّي وجهها وهي محرمة , ويحتمل أنّها كانت تغطّيه بالسّدل عند الحاجة فلا يكون اختلافاً والتّفصيل في مصطلح : ( إحرام ف 66 وما بعدها ) .