(69) المحلى لابن حزم الظاهرىج7 ص 65، 66 مسألة رقم 819 الطبعة السابقة.

(70) البحر الزخار ج 2 ص 292 11 الطبعة السابقة، وشرح الأزهار ج 2 ص77 الطبعة السابقة.

(71) الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية ج 1 ص 172 الطبعة السابقة.

(72) شرح النيل وشفاء العليل ج ص297 الطبعة السابقة

(73) صورة البقرة: 0196

(74) بدائع الصنائع للكاسانى ج 2 من ص164 إلى 167 الطبعة السابقة.

(75) بلغة السالك لاقرب المسالك على الشرح الصغير للدردير ج ا صح249: 250 الطبعة السابقة.

(76) نهاية المحتاج ج 3 ص 253،،254 الطبعة السابقة.

(77) المغنى لابن قدامة المقدسى ج 3 من ص 216 إلى ص 221 الطبعة السابقة.

(78)المحلى لابن حزم الظاهرى ج7 ص70، 71، الطبعة السابقة.

(79) المرجع السابق ج 7 ص266 الطبعة السابقة

(80) شرح الأزهار ج 2 ص154، 155 الطبعة السابقة.

(81) الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية ج1 ص 177 وما بعدها، الطبعة السابقة.

(82) شرح النيل وشفاء العليل ج 2 ص294، 295 الطبعة السابقة.

(83) سورة البقرة: 196.

(84) سورة الحج: 29.

(85) سورة البقرة:197.

(86) سورة البقرة: 197.

(87) بدائع الصنائع للكاساتى ج 2 ص 83 1 إلى ص196،206

(88) الشرح الصغير للدردير وحاشية الصاوى عليه ج1 من ص 266 إلى ص الطبعة السابقة.

(89) سورة لبقرة: 196.

(90) سورة البقرة:197

(91) المهذب للشيرازى ج1 ص 207 إلى ص 214 الطبعة السابقة.

(92) سورة البقرة: 196.

(93) سورة المائدة: 95

(93) سورة المائدة: 96

(94) سورا البقرة:197.

(95) سورة البقرة: 187.

(96) سورة الطلاق: 2.

(97) المغنى لابن قدامة المقدسى ج 3 من ص337 إلى ص 396 الطبعة السابقة، وكشاف القناع ومنتهى الإرادات ج 1 من ص573 إلى ص 588 الطبعة السابقة

(98) المحلى لابن حزم الظاهرى ج7 ص 78 ، 79 مسألة رقم 823.

(99) المحلى ج7 ص 90 مسألة رقم 827.

(100) المرجع السابق ج7 ص 98 مسألة رقم 831، الطبعة السابقة.

(101) صورة المائدة: 95.

(102) سورة البقرة: 197.

(103) المحلى لابن حزم الظاهرى ج 7 ص 18 مسألة رقم 850 الطبعة السابقة.

(104) المرجع السابق ج 7 ص189، مسألة رقم 855 الطبعة السابقة.

(105) المرجح السابق ج7 ص194 مسالة رقم 863

(106) المرجع السابق ج 7 ص 195 مسألة رقم 864

(107) المرجع السابق ج 7 ص196 مسألة رقم 865

(108) المرجع السابق ج7 ص 197، 198 مسألة رقم 869.

(109) المحلى لابن حزم ج 7 ص 214 مسألة رقم 876 الطبعة السابقة.

(110) المرجع السابق ج 7 ص 4 5 2 مسألة رقم 893

(111) المرجع السابق ب 7 ص 260، 261 مسألة رقم 897 الطبعة السابقة.

(112) القيون جمع قين وهو الحداد والصانع الذى بعمل بالكير- لسان العرب لابن منظور ج 56 ص 350 طبع بيروت.

(113) المحلى لابن حزم ج 7 من78، 79 مسألة رقم 823 الطبعة السابقة.

(114) المحلى لابن حزم الظاهرى ج 7 ص 91 مسألة رقم 828 الطبعة السابقة.

(115) المرجع السابق ج 7 ص 196 ، 197 مسألة رقم 865 مسألة رقم867 الطبعة السابقة.

(116) سورة النحل: 125.

(117) المحلى لابن حزم ج 7 ص97 1 مسألة وقم 868 الطبعة السابقة.

(118) صورة الأنعام: 119.

(119) المحلى لابن حزم ج 7 ص 214 مسألة رقم 876 الطبعة السابقة.

(120) المرجع السابق ج7 ص 23، 239، مسألة رقم 9 ، 8 الطبعة السابقة.

(121) المرجع السابق ج7 ص 238 مسألة رقم 890 الطبيعة السابقة.

(122) المرجع السابق ج 7 ص 246 مسألة رقم 891 الطبعة السابقة.

(123) المرجع: السابق ج7 ص 248 ، 249 مسألة 892 الطبعة السابقة.

(124) سورة المائدة رقم 96

(125) المحلى ج 7 ص25، 255 مسألة رقم 893 الطبعة السابقة، مسألة رقم 894.

(126) المرجع السابق ج 7 ص 258، 259 مسألة رقم 896 الطبعه السابقة.

(127) شرح الأزهار ج 2 من ص 84 إلى94 الطبعة السابقة، والبحر الزخار ج 2 ص 310 الطبعة السابقة.

(128) المرجع السابق ج 2 من ص 101 إلى ص 104 الطبعة السابقة.

(129) الهميان (بالكسر): شداد السراويل ووعاء ا لدراهم.

(130) الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية ج1 ص 181، 182، 183 الطبعة السابقة.

(131) شرح النيل وشفاء العليل ج 2 ص310 إلى ص 328،ص337، عي 383 الطبعة السابقة

(132) كتاب شرح شفاء العليل ج 2 من ص310 إلى ص 342 الطبعة السابقة.

(133) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعى ج 2 ص 53، 56، 2 5، 58، الطبعة السابقة.

(134) المرجع السابق ج 2 من ص 52 إلى ص 55، ص 59 الطبعة السابقة.

(135) سورة البقرة: 197.

(136) تبيين الحقائق للزيلعى ج 2 ص 56 الطبعة السابقة..

(137) المرجع السابق ج 2 ص 52، ص 53، ص 54، الطبعة السابقة.

(138) رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين ج 2 ص 286، ص287 الطبعة السابقة.

(139) سورة المائدة: 95.

(140) الزيلعى ج 2 ص 63 الطبعة السابقة.

***********

إحرامُ (ب)

الجناية على الإحرام

مذهب الحنفية:

قال الحنفية: الجناية على الإحرام تكون بفعل واحد من محظورات الإحرام التى سبق بيانها وهى فى أثرها متفأوتة، فهى أحيانا توجب بدنة وأحيانا دما (أى شاة) وأحيانا توجب صدقة (141).

ما يوجب بدنة:

إذا جامع بعد الوقوف بعرفة وقبل الحلق وجبت عليه بدنة ولا يفسد حجه بخلاف ما إذا كان الجماع قبل الوقوف بعرفة فإن الحج يفسد به (142).

ما يوجب دما