الْمُبَاحَةِ فَمِنْهَا : الْمُصَافَحَةُ عَقِيبَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ , وَمِنْهَا التَّوَسُّعُ فِي اللَّذِيذِ مِنْ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ وَالْمَلَابِسِ . هَذَا وَقَدْ قَسَّمَ الْعُلَمَاءُ الْبِدْعَةَ الْمُحَرَّمَةَ إلَى بِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ وَغَيْرِ مُكَفِّرَةٍ , وَصَغِيرَةٍ وَكَبِيرَةٍ عَلَى مَا سَيَأْتِي .
----------------------
الْجُلُوسُ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ :
14 - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ بِأَنَّ الْمُصَلِّيَ يُخَيَّرُ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ بَيْنَ الْجُلُوسِ ذَاكِرًا أَوْ سَاكِتًا , وَبَيْنَ صَلَاتِهِ نَافِلَةً مُنْفَرِدًا , وَهَذَا الْجُلُوسُ سُنَّةٌ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الْكَنْزِ , وَمُسْتَحَبٌّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالزَّيْلَعِيُّ . وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ وَهُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ كَلَامِ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ , أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَسْتَرِيحَ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ بِجَلْسَةٍ يَسِيرَةٍ , قَالَ الْحَنَابِلَةُ : وَهُوَ فِعْلُ السَّلَفِ , وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ , وَلَا يَدْعُو الْإِمَامُ فِي الْجُلُوسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ .
----------------
ذُكُورَةٌ التَّعْرِيفُ :
1 - الذُّكُورَةُ لُغَةً خِلَافُ الْأُنُوثَةِ , وَالتَّذْكِيرُ خِلَافُ التَّأْنِيثِ , وَجَمْعُ الذَّكَرِ ذُكُورٌ , وَذُكُورَةٌ , وَذُكْرَانٌ , وَذِكَارَةٌ , وَمِنْهُ قوله تعالى ﴿ : أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ﴾ . وَمَعْنَاهُ الِاصْطِلَاحِيُّ هُوَ مَعْنَاهُ اللُّغَوِيُّ . ( الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ ) : 2 - الْخُنُوثَةُ : حَالَةٌ بَيْنَ الذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ ( اُنْظُرْ مُصْطَلَحَ : خُنْثَى ) . الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالذُّكُورَةِ : تَنَاوَلَ الْفُقَهَاءُ الْأَحْكَامَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالذُّكُورَةِ فِي عِدَّةِ أَبْوَابٍ مِنْهَا : فِي الصَّلَاةِ : أ - ( الْإِمَامَةُ ) : 3 - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إلَى أَنَّ الذُّكُورَةَ شَرْطٌ لِإِمَامَةِ الصَّلَاةِ , وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ رَجُلًا وَلَا امْرَأَةً مِثْلَهَا , سَوَاءٌ كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرِيضَةً أَوْ نَافِلَةً , وَسَوَاءٌ عُدِمَتْ الرِّجَالُ أَوْ وَجَدَتْ لِحَدِيثِ : ﴿ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ﴾ . وَتَبْطُلُ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ دُونَ الْمَرْأَةِ الَّتِي صَلَّتْ إمَامًا فَتَصِحُّ صَلَاتُهَا . وَوَافَقَهُمْ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ - مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ - فِي مَنْعِ إمَامَتِهَا لِلرِّجَالِ , لِمَا رَوَى جَابِرٌ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ﴿ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا ﴾ , إلَّا أَنَّهُمْ خَالَفُوا الْمَالِكِيَّةَ فِي مَسْأَلَةِ إمَامَةِ الْمَرْأَةِ لِلنِّسَاءِ فَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا جَائِزٌ , وَالْحَنَفِيَّةُ يَرَوْنَ كَرَاهَةَ إمَامَتِهَا لِلنِّسَاءِ , لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَمَّتْ نِسْوَةً فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقَامَتْ وَسْطَهُنَّ وَكَذَا أُمُّ سَلَمَةَ . كَمَا أَنَّ بَعْضَ الْحَنَابِلَةِ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ الرِّجَالَ فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ وَتَكُونُ وَرَاءَهُمْ ; لِمَا رُوِيَ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنها ﴿ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا ﴾ . وَذَهَبَ أَبُو ثَوْرٍ وَالْمُزَنِيُّ وَابْنُ جَرِيرٍ إلَى صِحَّةِ صَلَاةِ الرِّجَالِ وَرَاءَ الْمَرْأَةِ
---------------------