تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - الْفِضَّةُ - كَمَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ - مَعْرُوفَةٌ , وَجَاءَ فِي الْمُعْجَمِ الْوَسِيطِ : الْفِضَّةُ عُنْصُرٌ أَبْيَضُ قَابِلٌ لِلسَّحْبِ وَالطَّرْقِ وَالصَّقْلِ , مِنْ أَكْثَرِ الْمَوَادِّ تَوْصِيلًا لِلْحَرَارَةِ وَالْكَهْرَبَاءِ , وَهُوَ مِنْ الْجَوَاهِرِ النَّفِيسَةِ الَّتِي تُسْتَخْدَمُ فِي صَكِّ النُّقُودِ . وَقَالَ الرَّاغِبُ : الْفِضَّةُ اخْتَصَّتْ بِأَدْوَنِ الْمُتَعَامَلِ بِهَا مِنْ الْجَوَاهِرِ . ( الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ ) : الذَّهَبُ : 2 - الذَّهَبُ : الْمَعْدِنُ الْمَعْرُوفُ , وَصِلَتُهُ بِالْفِضَّةِ أَنَّهُمَا مُشْتَرِكَانِ فِي النَّقْدِيَّةِ , وَثَمَنِيَّةِ الْأَشْيَاءِ فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ . الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفِضَّةِ : أ - اسْتِعْمَالُ الْأَوَانِي الْمَصْنُوعَةِ مِنْ الْفِضَّةِ : 3 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الشُّرْبَ مِنْ الْأَوَانِي الْمَصْنُوعَةِ مِنْ الْفِضَّةِ حَرَامٌ , مُسْتَدِلِّينَ بِأَدِلَّةٍ , مِنْهَا : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها , أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ﴿ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ﴾ . وَبِمَا رَوَاهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ : ﴿ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ , فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِي الْآخِرَةِ ﴾ . قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ أَصْحَابُنَا : أَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى تَحْرِيمِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الِاسْتِعْمَالِ فِي إنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ إلَّا مَا حُكِيَ عَنْ دَاوُد , وَإِلَّا قَوْلَ الشَّافِعِيِّ فِي الْقَدِيمِ - وَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ - وَلِأَنَّهُ إذَا حَرُمَ الشُّرْبُ فَالْأَكْلُ أَوْلَى , لِأَنَّهُ أَطْوَلُ مُدَّةً وَأَبْلَغُ فِي السَّرَفِ . وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ النَّوَوِيُّ مَحَلُّ اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ فِي تَحْرِيمِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ , وَكَذَا سَائِرُ أَنْوَاعِ الِاسْتِعْمَالَاتِ , وَمِنْهَا تَزْيِينُ الْحَوَانِيتِ وَالْبُيُوتِ بِهَا , كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ النَّوَوِيُّ وَمِنْ قَبْلِهِ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ , مَعَ مُلَاحَظَةِ أَنَّ الْحَنَفِيَّةَ عَبَّرُوا فِي هَذَا الْمَقَامِ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمِيَّةِ لَا الْحَرَامِ , وَأَنَّ عِلَّةَ تَحْرِيمِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ هِيَ : عَيْنُ الْفِضَّةِ , أَوْ الْخُيَلَاءُ وَالسَّرَفُ .

ب - اقْتِنَاءُ الْفِضَّةِ دُونَ اسْتِعْمَالٍ :

موسوعة فقه العبادات · الصفحة ١٠٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة فقه العباداتص ١٠٦١