وأما الفيلسوف فيقول : النبوة مكتسبة ينتجها العلم والعمل ، فهذا كفر ، ولا يريده أبو حاتم أصلاً ، وحاشاه ، وإن كان في تقاسيمه من الأقوال ، والتأويلات البعيدة ، والأحاديث المنكرة ، عجائب ا0هـ .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهؤلاء عندهم النبوة مكتسبة ، وكان جماعة من زندقة الإسلام يطلبون أن يصيروا أنبياء .

قال السفاريني : والحاصل أن النبوة فضل من الله وموهبة ونعمة من الله تعالى يمن بها سبحانه ويعطيها " لمن يشاء " ان يكرمه بالنبوة فلا يبلغها أحد بعلمه ولا يستحقها بكسبه ولا ينالها عن استعداد ولايته بل يخص بها من يشاء " من خلقه " ومن زعم أنها مكتسبة فهو زنديق يجب قتله لأنه يقتضي كلامه واعتقاده ان لا تنقطع وهو مخالف للنص القرآني والأحاديث المتواترة بأن نبينا ? خاتم النبيين

عليهم السلام(1).

وقول الناظم ( تسمو ) أي تعلو وترتفع (2). والجوزاء برج في السماء(3).

والدبران يلي الثريا نجم أحمر أطلق العرب عليه اسم ( الدبران ) وقد تطلق عليه اسم ( التابع ) لأنه يتبع الثريا ، و ( الحادى ) كأنه يطلق لها الحداء ، و (المجدح) ، والعرب تتشاءم بنوئه كثيراً لأنه غير محمود في زعمهم ، يطلع الدبران في السادس والعشرين من أيار ( مايو ) حين اشتداد الحر ، وهبوب رياح السموم ، قال الساجع " إذا طلع الدبران يبست الغدران ، وتوقد الخزان وكرهت النيران ، واستعرت الذبّان ، ورمت بأنفسها حيث تشاء الصبيان "(4)..