(1) ... منهج الشهرستاني في الملل والنحل لمحمد السحيباني ص116 .

(2) ... نهاية الأقدام ص4 .

وهذا مما يؤكد لنا أن هذا كله مكذوب على الإمام الرازي ولا شك في ذلك عندنا ؛ وقد أخذه مجسمة العصر من كتب ابن تيمية وأذاعوه في المشرق والمغرب ، فلتعلموا أنه كذب بحت على الإمام الرازي !!

والله المستعان !! .

وأقول : إن هذه الأبيات هي من نظم ابن تيمية وكأنه يصف بها نفسه ا0هـ(1).

ولا أخال كلام السقاف يصدر من باحث رائده الحق فإن عدم وقوف د 0 رشاد على كلام الرازي لا يعني أنه غير موجود فجهل من جهل ليس حجة على علم من علم ، ثم ان الدكتور رشاد لم ينف وجود كلام الرازي بل اكتفى بعدم رؤيته هو ، ثم ذكر أن كتاب الرازي موجود في الهند ، فكان على السقاف بدلاً من أن يصدر حكمه المتسرع أن يبحث عن الكتاب ويقرأ فيه ثم يصدر حكمه إن شاء ، وشيخ الإسلام أجل من أن يكذب على إنسان مع ما وجده من صنوف الكذب وأنواع البهتان .

وأما كتاب أقسام اللذات فالمتتبعون لكتب الرازي يثبتونه وذكروا منه نسخة خطية في برلين _5427) ، ونسخة في مكتبة رياسة المطبوعات في كابل (2) ،فليت السقاف يطلبه .

ثانياً : بعض الحكايات التي كذبها السبكي والتي لم ترد على ألسنة المتكلمين أنفسهم فجوابنا أن النقل إذا اختلف احتاج إلى ترجيح ، ونقل شيخ الإسلام

__________________________________________________

(1) ... شرح الطحاوية ص71 .

(2) ... مقدمة المباحث المشرقية للرازي للمحقق محمد البغدادي (1/44) .

والذهبي عندنا مقدم على نقل السبكي إلا أن يكون هناك برهان ساطع يكذب

المقالة .