? الأسلوب لقد نوّع البوصيري الأسلوب ما بين خبر وإنشاء، وتقديم وتأخير، وأكثر من الجمل الفعلية وابتعد عن الجمل الاعتراضية ، مطبقاً بمهارة عالية حُسْنَ تنوع الأسلوب الممتزج بالعاطفة الجيّاشةالمعبرة عن شدة الحّب والاحترام للرسول - صلى الله عليه وسلم - .

لقد امتاز البوصيري في مدائحه بقوة الأسلوب وحسن الصياغة، وجودة المعاني، وجمال التشبيهات، وروعة الصور(1)،انظر إلى قوله:

حَاكَ مِنْ صُنْعَةِ الْقَرِيْضِ بُرُوْدًا ... ... لَكَ لَمْ تُحَكْ وَشِيْهًا صَنْعَاءُ

الأفكار الصوفية التي تعبر عنها أبيات البردة

لقد عبّرت بعض أبيات البُردة عن بعض المعاني الصّوفيّة مثل :

1 ) إنّ الرّسول - صلى الله عليه وسلم - إنسان كامل بالمعني الصّوفي :

محمّدٌ سيّدُ الكونينِ والثقَلَيْنِ ... والفريقين مِن عُربٍ ومِن عَجَمِ

2) بيان حقيقة النّور المحمديّ الأزلي:

وكُلُّ آيٍ أتَى الرُّسْلُ الكِرَامُ بِهَا ... فإنما اتصَلَتْ مِن نورِهِ بِهِمِ

فإِنَّهُ شمسُ فَضْلٍ هُم كواكِبُهَا ... يُظهِرْنَ أنوارَهَا للنّاسِ في الظُّلَمِ

3) سيّدنا محمّد - صلى الله عليه وسلم - هو صاحب الشّفاعة وسيّد الكونين :

هُو الحبيبُ الذي تُرجَى شفاعَتُهُ ... لكُلِّ هَوْلٍ مِن الأهوالِ مُقتَحَمِ

4 ) ما واكب مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم - من معجزات وخوارق :

أبانَ مولِدُهُ عن طِيبِ عنصُرِهِ ... يا طِيبَ مُبتَدَاٍ منه ومُختَتَمِ

5) معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - تأييد للدعوة الإسلاميّة:

جاءت لِدَعوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً ... تمشِي إِليه على ساقٍ بلا قَدَمِ