40- أسلمت نفسي للذي برأ الورى **** وبرئت من شركٍ ومن طغيان

41- ورضيت بالقرآن والسنن التي **** جاءت بفهم صحابة العدنان

42 – استغفر الله العظيم لكل ما **** أخطأت فيه وزل فيه لساني

43 – أو قلته متعمداً أو جاهلاً **** أو ناسياً في السر والإعلان

44-فالقصد معروفٌ ولكن ربما **** خفي الصواب على بني الإنسان

45 - والعذر يقبله الكرام وربنا **** هو أكرم المعطين في الإحسان

46 – أشهدت ربي والملائكة الألى **** حملوا العلوم بقوة وأمان

47- أني مع السلف الكرام وهديهم **** هل عاقل يرضى بنهج ثان

48- إيماننا عملٌ وقولٌ قبله **** عقد بقلبٍ عامر الإيقان

49- ويزيد بالطاعات من أعمالنا **** ومع المعاصي ظاهرُ النقصانِ

50 – أهلُ الكبائر لا نُكَفرُهُم **** فإن استحلوها فللكفران

51- ونطيع آل الأمر فيما لم يكنُ **** أمرٌ بمعصيةِ ولا نُكرانِ

52-نأبى الخروج عليه لو ظلم جرى **** فالصبر مطلوب من الإنسان

53-ما لم نر كفرا ً بواحاً ظاهراً **** لا يختلف في أمره إثنان

54- ونُمر أخبار الصفات كما أتتُ **** من غير تأويلٍ ولا جُحدانِ

55- والقولُ في تلك الصفات كقولنا **** في الذات قولُ العالم الربانيِ

56- نروي أحاديث الوعيد كما أتتْ **** والوعد نقبله من الديانِ

57- والمولدُ المزعوم لا نرضى به **** أفتى ببدعته أولوا العرفان

58- أنهاك عن شد الرحال لقبره **** واقرأ مُصَنَّفَ عالمٍ حرانيِ

59- أهلُ التصوفِ لا تُلِمَّ بدارهمْ **** فالزيغُ منسوجٌ مع القُمصانِ

60- وكذا الخوارجُ هم كلابُ النار قد **** ورد الحديث فلا تكن متواني

61- فأبو سعيدٍ قد روى في مسلمٍ **** وروى عليُّ بمسندِ الشيباني

62- قدرية جبرية قد بُدِّعوا **** إذ أعرضوا عن منهجِ القرآن

63- وطوائفُ الإرجاءِ شَرُّ طوائفٍ **** جاءوا بقولٍ ظاهرِ البطلان

64- والأشعريّ له نُقول غَثةٌ **** تأويلُه من أرخصِ الهذيان

65 - لكن أتباع الرسول وحزبه **** هم درة في هذه الأكوان