(1) ... الروضة الندية شرح الوسطية لزيد بن فياض ص334 .

(2) ... الحياة الآخرة للعواجي (3/1483).

(3) ... المفردات (1/346).

(4) ... الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة للعلوي ص457.

وقوله ( في الورى ) أي في الخلق كما قال الفراء (1) ، ومنه قول الشاعر :

إني بليت بأربع يرمينني **** بالنبل عن قوس له توتير

إبليس والدنيا ونفسي والورى **** يا رب أنت على الخلاص قدير

وقوله ( ذو الملة ) أي ذو السنة والطريقة (2).

وقوله ( السمحاء ) : أي السهلة ، والمسامحة المساهلة (3).

ولفظ السمحاء وهو وإن كان شائعاً عند الكتاب إلا أنه خطأ لأن "فَعْلاَء" هي لمؤنث " أفْعَل " كأحمر تقول : حمراء وأغبر : غَبْراء ، وأصفر : صفراء .

(1) ... أما مؤنث "سًمْح " على وزن "فَعْل " فهو "سَمْحَة" على وزن فَعْلَة من

سَمُحَ يَسْمُحُ سَمَاحَةً وسمُوْحا ، وسُمُوْحة بمعنى جاد ، وأعطى عن كرم ، وسخاء فهو سَمْحٌ وسَمْيحٌ ، وسَمِح ، وامرأة سَمْحَة ، وسَمِحَة ، وهم وهن سِمَاح ، وهم سُمَحَاء " (4).

ومن ذلك وصف الحنفية السمحة .

وما وقع فيه الناظم من اللحن قد وقع فيه الشعراء من قبل منهم أبو فراس الحمداني عندما قال :

______________________________________________

(1) ... تهذيب اللغة (15/303).

(2) ... تهذيب الأزهري (15/351) .

(3) ... لسان العرب (6/355) .

(4) ... أخطاء لغوية معاصرة د 0 عبدالله العبادي ص58 ، وانظر الوسيط (1/451) ،ومعجم لاروس ص640 .

أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا **** تعالى أقاسمك الهموم تعالي