(1) ... البلاغة لعربية (2/547).

(2) ... انظر الوساطة ص183.

(3) ... (1/260) ، وانظر موسوعة الأمثال د 0 اميل (6/216) .

الله صيرني عصا موسى لكم .

ب ... ولكل مبتدع أقول مجلجلاً **** أنا صارم يفرى الرقاب يماني

مع قول القحطاني :

سل بني قحطان كيف فعالهم *** يوم الهياج إذا انتفى الزحفان

المطلب الثالث : منهجي في الشرح :

سلكت في شرح النونية المنهج الأتي :

1- ... أشرح كل بيت مبينة غريب اللغة ، ووجوه البلاغة غالباً .

2- ... أبين مسائل لاعتقاد مع ذكر الخلاف وعزوها لقائليها .

3- ... أذكر أدلة قول السلف من الكتاب والسنة وآثار السلف غالباً .

4- ... طعمت البحث بنقول من شيخ الإسلام وتلميذه وأئمة الدعوة في نجد إلى عصرنا .

5- ... ترجمت للأعلام الذين ذكرهم المؤلف وذكر مصادر ترجمتهم .

6- ... ذكرت نبذة عن الكتب التي ذكرها المؤلف بحيث توقف القارئ على مهماتها

وهذا أوان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود .

1-بسم الرحيمِ الواحدِ الرحمانِ **** المالكِ الفردِ الوليْ الديانِ

ابتدأ المؤلف قصيدته بالبسملة جرياً على عادة المصنفين ، وإنما بدأ المصنفون كتبهم بالبسملة تأسياً بالكتاب المنزل على النبي المرسل ? واقتداء به في مكاتباته للملوك وغيرهم وامتثالاً لقوله ? " كل أمر ذى بالا لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع " رواه عبدالقادر الرهاوى في الأربعين البلدانية وكذا الخطيب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (1) .

وأما الرحمن والرحيم فهما مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة و (رحمن) أشد مبالغة من (الرحيم) ، لأن بناء فعلان أشد مبالغة من فعيل ونظيرهما نديم وندمان ، وفي كلام ابن جرير ما يفهم منه حكاية الاتفاق على هذا (2)واتفق أكثر العلماء على ان اسم (الرحمن) عربي لفظه .