(1) ... أصل الشيعة وأصولها ص68 .

السنين قبل أن تقضي المصلحة قدوم الإمام المنتظر ، وفي طول هذه المدة المديدة ، هل تبقى أحكام الإسلام معطلة ، يعمل الناس خلالها ما يشاؤون ؟ ألا يلزم ذلك الهرج والمرج ؟ هل ينبغي أن يخسر الإسلام من بعد الغيبة الصغرى كل شيء ؟ الذهاب إلى هذا الرأي عندي أسوأ في نظري من الاعتقاد بأن الإسلام منسوخ "(1).

ومن هنا طرحت نظرية ولاية الفقيه باعتبارها لازمة منطقياً ، وتترتب على أساس النبوة والإمامة ويمكن صياغة البناء المنطقي لهذه النظرية على الوجه التالي:

1- ... أن الله هو الحاكم المطلق للكون ، وما فيه .

2- ... وأن القيادة البشرية التي تتجسد بها حاكمية الله في الأرض هي النبوة .

3- ... وأن خط الإمامة ، هو استمرار لخط النبوة في قيادة الأمة .

4- ... وبناء عليه ، فإن المرجعية الفقهية ، امتداد واستمرار لخط الإمامة .

5- ... فالنظرة الشيعية ، تجعل كل ما لله في سياسة المجتمع ، وعقيدة أهله ، للرسول ? ، وبعد الرسول أصبح كل ما كان للإمام ، وبعد غيبة الإمام ، فإن كل ما كان للإمام الذي هو كل ما لله والرسول – فهو للفقيه المجتهد باستثناء أمرين اثنين هما :

أ ... أن للإمام مقاماً عند الله ، لا يبلغه الفقهاء .

ب ... أن ولاية الإمام ولاية تكوينية ، أما ولاية الفقيه فولاية إعتبارية

وعلى ضوء ذلك يعتقد الشيعة الإمامية بأن كل المؤسسات الأساسية في المجتمع

___________________________________________________

(1) ... الحكومة الاسلامية ص26 .