وقوله ( هيئ لنا من أمرنا رشداً ) أي يسر لنا كل موصل إلى الرشد ، وأصلح لنا أمر ديننا ودنيانا ، وهيئ مأخوذ من قولك هيأت الأمر فتهيأ .

والرشد والرشاد نقيض الضلال وفي تفسير اللفظ وجهان : الأول : التقدير وهيئ لنا أمراً ذا رشد حتى نكون بسببه راشدين مهتدين .

الثاني : اجعل أمرنا رشداً كله كقولك رأيت منك رشداً (1)

وقوله ( إذا دجت الخطوب بليلها الفتان ) أي أن المصائب قد شملت وسبغت وعمت ، ثم وصف الناظم الليل بالفتان لأن الليل عماية و النهار هداية ، والعماية سبب الفتنة والضلال .

وقد وصف ابن القيم في نونيته جهم بن صفوان بالكاذب الفتان وهو الشديد الفتنة وهي خداع الناس وتضليلهم فقال :

إن كنت كاذبة الذي حدثتني **** فعليك آثم الكاذب الفتان (2)

وقوله ( دجت ) مأخوذ من دجى عليه ثوبه : أي سبع (3) و دجا الرجل المرأة إذا جامعها ، فيه الخطوب حال اشتباكها فقال للدلالة على ذلك إذا دجت وحذف المشبه به على سبيل الاستعارة المكنية .

ثم في كلام المؤلف مناسبة جميلة وهي أنه لوجود الخطوب والمحن دعا الله أن يهيئ له من أمره رشداً كما فعل أصحاب الكهف لما أرادوا التخلص من الفتنة (4)