٢١٦٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (١) أبي زائدة عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "الحيوان (واحد) (٢) بواحد لا بأس (به) (٣) يد (ا) (٤) بيد ولا خير فيه نساء" (٥).
٢١٦٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن أنس بن سيرين قال: قلت لابن عمر: البعير بالبعيرين (١)، (قال) (٢): [يدًا بيد؟ فقلت: لا، (إلى أجل) (٣)، قال: فكرهه] (٤) (٥).
٢١٦٦٠ - [حدثنا أبو بكر قال: نا حماد (بن خالد) (١) عن مالك بن أنس عن الزهري قال: لا بأس بالبعير بالبعيرين نسيئة] (٢).
٢١٦٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان [عن (مجالد) (١) عن
⦗٣٦٨⦘
قيس] (٢) عن (الصنابحي) (٣) (الأحمسي) (٤) قال: أبصر النبي -ﷺ- ناقة (حسنة) (٥) فقال: (ما هذه الناقة؟) (٦) فقال: يا رسول اللَّه! إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل قال: فنعم إذن (٧).
(١) في [ط]: زيادة (علية).
(٢) في [أ، ب]: (واحدًا)، وفي [هـ]: (اثنان).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [ز، ك].
(٥) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وتقدم برقم [٢١٦٤٨].
(١) في [أ، ب، ك]: (يد بيد)، وفي [جـ، ز، س، ط]: (يدًا بيد).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، هـ].
(٣) سقط من: [أ، ب، س، ز، ط، هـ].
(٤) في [هـ]: بدل ما بين المعكوفين (إلى أجل فكرهه).
(٥) صحيح.
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط الخبر من: [ز].
(١) في [ز]: (مخالد).
(٢) في [ك]: (عن قيس عن مجالد).
(٣) هكذا في أكثر النسخ: (الصنابحي)، وفي [د]: (الصنابح) ويبدو أن الرواية هنا بإثبات الياء كما هي رواية أبي يعلى، وانظر: مسائل: أحمد برواية صالح (١٢/ ١٧١)، وتاريخ دمشق (٣٥/ ١٢٢)، وتهذيب الكمال (١٧/ ٢٨٤).
(٤) في [س]: (الأصمى).
(٥) في [هـ]: (مسنة).
(٦) سقط من: [س].
(٧) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (١٩٠٦٦)، وأبو يعلى (١٤٥٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٣٩)، والبيهقي ٤/ ١١٣، والطبراني (٧٤١٧)، والبخاري في الصغير ١/ ١٦٨، والترمذي في العلل ١/ ٣٠٨.