٢٣٥٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن زكريا عن حميد (١) قال: تقدمت مع أبي إلى شريح فسمعته يقضي بالخص إلى من كانت (إليه) (٢) القمط.
[٢٨٨] من كره أجلا بأجل
٢٣٥٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر أنه كره (كالئا) (١) بكالئ يعني دينا (بدين) (٢) (٣).
٢٣٥٥١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عاصم عن الحكم أنه كره آجلًا بآجل، يعني دينًا بدين] (١).
٢٣٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عطاء أنه كره (آجلًا) (١) بآجل -يعني دينًا بدين.
٢٣٥٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن موسى بن عبيدة عن عبد اللَّه بن دينار عن (ابن عمر) (١) قال: نهى (رسول اللَّه) (٢) -ﷺ- أن يباع
⦗٢٦٩⦘
كالئ بكالئ -يعني دينًا (بدين) (٣) (٤).
(١) في [أ، جـ، ح]: (حميدة).
(٢) سقط من: [أ، هـ]، وفي [جـ، ز]: زيدت (إليه).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (كالي).
(٢) في [ط]: (بدينًا)
(٣) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط].
(١) في [ز]: (آجل).
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [هـ]: (النبي).
(٣) في [ط]: (بدينًا).
(٤) ضعيف؛ موسى ضعيف؛ أخرجه الحاكم (٢/ ٥٧)، والبزار (١٢٨٠/ كشف)، وعبد الرزاق (١٤٤٤٠)، والطحاوي ٤/ ٢١، والدارقطني ٣/ ٧١، والبيهقي ٥/ ٩٢٠، والبغوي في شرح السنة (٢٠٩١)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (١٤٠٣).