٢١٥٩٤ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن شريح أنه كان (يحلّف) (١) (المشركين) (٢) بدينهم.
[٤٤] في بيع جلود الميتة
٢١٥٩٥ - حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال: سألت سالما وطاوسا عن بيع جلود الميتة فكرهاها وقال سالم: هل بيع جلود الميتة إلا كالأكل لحمها.
٢١٥٩٦ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سلمة أبي (بشر) (١) عن عكرمة أنه كره بيع جلود الميتة والأضحية.
٢١٥٩٧ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد (عن) (١) أبي الوليد عن ابن عباس رفعه قال: (إن اللَّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم (٢) ثمنه) (٣).
٢١٥٩٨ - حدثنا وكيع عن مسعر قال: حدثني مغيرة مولى عمرو ابن حريث قال: سئل الشعبي عن جلود جواميس ميتة (فكره) (١) (٢)
⦗٣٥١⦘
بيعها (٣) قبل أن (تدبغ) (٤).
(١) في [هـ]: (يستحلف).
(٢) في [س]: (المشركون).
(١) في [ط]: (بشير)، وكذلك في [س].
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [جـ، هـ]: زيادة (عليهم).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو داود (٣٤٨٨)، وأحمد ١/ ٢٤٧ (٢٢٢١)، وابن حبان (٤٩٣٨)، والشافعي في السنن ١/ ٢٨٥، والطبراني (١٢٨٨٧)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٤٧، والبيهقي ٦/ ١٣، وابن عبد البر في التمهيد ٩/ ٤٤، والضياء في المختارة (٤٩٤).
(١) في [أ، ب، س]: (فكرهها).
(٢) في [أ، ب، س]: زيادة (وكره)، وزيادة في [س] فقط بعد (وكره لبسهاو).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (وبيعها).
(٤) في [ط]: (تديغ).