٢٤٣١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء ومحمد بن علي قالوا: لا بأس أن يفرق بين المولدات.
٢٤٣١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: لا بأس به إذا (أوصف) (١) أو أوصفت.
٢٤٣١٢ - وقال وكيع: السبي لا يفرق بينهم، فأما المولدات إذا استغنين عن أمهاتهن فلا بأس (١).
٢٤٣١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن عامر وأبي جعفر أنهما كرها التفريق بين السبايا، فأما (المولدون) (١) فلا بأس.
[٤١٧] في الرجل يبيع البيع فيغلط فيه
٢٤٣١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن فراس عن عامر قال: قال عبد اللَّه: (لا غلت) (١) في الإسلام -يعني: لا غلط (٢).
٢٤٣١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كان لا يجيز الغلط.
٢٤٣١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في
⦗٤٧٤⦘
رجل باع رجلًا ثوبًا فقال: (غلطت) (١)، (فقال) (٢) الشعبي: ليس بشيء، البيع خدعة.
(١) في [جـ]: (أوصفت).
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (به).
(١) في [أ، ح، ط]: (مولدين)، وفي [ز]: (مولدات).
(١) في [أ]: (لا غلف)، وفي [ز، ح، ط]: (لا غلب).
(٢) منقطع.
(١) في [ز]: (غلطة).
(٢) في [ز]: (قال).