تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٦] في [(الراهن) (١) و] (٢) المرتهن يختلفان

٢١٥٠٦ - حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فقال هذا: (عشرة، وقال هذا) (١): عشرون، فالقول قول الراهن.

٢١٥٠٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن بسّام عن الحكم قال: (١) قول المرتهن.

٢١٥٠٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن (الحسن) (١) قال: القول قول الذي في يده الرهن.

٢١٥٠٩ - حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن (إياس) (١) بن معاوية قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فالقول قول المرتهن [إلا أن تقوم عليه البينة، وكل من كان في يده شيء فالقول فيه قوله.

(١) في [ب، ط]: (الرهن).

(٢) سقط ما بين المعكوفين من [س].

(١) سقط من: [هـ].

(١) في [هـ]: زيادة (القول).

(١) في [أ]: (الحكم).

(١) في [ط]: (عباس).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١١ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١١ · ص ٣٢٤