٢١٢١٨ - حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان) (١) السراج قال: سألت (عبد) (٢) (اللَّه) (٣) بن (معقل) (٤) عن (السلم) (٥) أخذ فيه الرهن أو (القبيل) (٦) فقال: استوثق من الذي لك.
٢١٢١٩ - حدثنا ابن (أبي) (١) (زائدة) (٢) عن (ابن) (٣) عون عن عامر قال: إني لأعجب (ممن) (٤) يكره الرهن (أو) (٥) القبيل في السلم.
٢١٢٢٠ - حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسا أن تأخذ (ثقة) (١) بمالك، فقال له رجل: (إن) (٢) قوما يكرهون (القبيل) (٣) ولا يرون بالكفيل بأسًا.
٢١٢٢١ - حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان أصحاب عبد اللَّه لا يرون به بأسا.
(١) في [س]: (الزبيرقان)، وفي [ز]: (البرقان).
(٢) (عبيد) في [س].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، هـ، ب]: (مغفل).
(٥) في [جـ، ع]: (السلف).
(٦) في [س، ط]: (القتيل)، والقبيل: الكفيل بالمال.
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (زائد).
(٣) في [ع]: (أبي).
(٤) في [جـ]: (ممن).
(٥) في [أ، ب]: (و).
(١) في [أ، ب، س، ط، ك]: (نفقة).
(٢) في [س]: (عن).
(٣) في [س]: (فتيل)، والقبيل ضامن المال، والكفيل: متعهد إحضار البدن.