من لم تحض وذوات يأس قدرها** بثلاثة من أشهر الازمان
حكم الحرائر و الاماء جميعها ** في عدة في الشرع مستويان
بولادة أو أشهر هي أربع ** مع عشرة ذي عدة الموتان
باب في نفقة المطلقات
من طلقت رجعية وجبت لها ** نفقاتها طرا مع الاسكان
أما التي بتت فلا ,الا اذ ** حبلى غدت أنفق بلا نكران
وجب المتاع لكل من قد طلقت ** حقا على ذي الدين و الاحسان
باب في أحكام الاحداد
حرم لاحداد غدا متجاوزا ** لثلاثة الايام للنسوان
الا على زوج شهور أربع ** مع عشرة الايام بالرجحان
حرم التكحل و التطيب و الحلي ** وثيابها مصبوغة الألوان
لاليس احداد على من طلقت ** بثلاث طلقات طلاق مبان
باب في أحكام الخلع
و الخلع فسخ جائز بمسبب ** عن قيمة للمهر أو نقصان
تعتد فيه حيضة لا غيرها ** فخذ الصحيح و دونما شنان
باب في أحكام الايلاء
وزمان ايلاء شهور أربع ** اما الرجوع أو الطلاق بأن
ان يرفض التطليق يجبر راغما ** في طلقة رجعية الاركان
باب في أحكام الظهار
ثم الظهار ولفظه متقيد ** في زوجة لا غيرها لمعان
ان عاد فيما قال وهو نكاحها **كفر كما قد جاء في القران
أعتق فان لم تستطع صم ساردا ** شهرين ان لم تستطع لتدان
أطعم مساكينا يكون عدادهم ** ستين من أهل أو الجيران
باب في أحكام اللعان
واذا رمى زوج لزوجنه خنا ** وجب اللعان فهاك حكم لعان
الكل يشهد أربعا مع لعنة ** و يكون نفريق لطول زمان
ان صدقت ما قال ترجم بتة ** أو عاد يجلد جلدة البهتان
ليس اللعان بجائز ان لم يكن ** بحضور أهل الامر و السلطان
باب في أحكام الحضانة
ان الحضانة أثبتت للأم ان ** هي لم تزوج دائم الاحيان
من بعدها لأب مقام قد تلا ** من بعده الخالات دون تواني
من بعدها الرحم القريبة قد تلت ** فولاية الارحام في القران
ويجوز تخيير الصغير اذا وعى ** أما لأم أو أب ببيان
باب في النفقات
أنفق على الزوجات حقا واجبا **ومثالهن الابن و الأبوان