فالمكث في كل المساجد طاعة **وتقرب وولاية الرحمان
كتاب الحج و العمرة
والحج هاك بيانه بدلائل ** تسري مع التحقيق والبرهان
فالحج فورا واجب مع قدرة**من متعة أو مفرد وقران
باب في معنى الركن و الواجب و السنة في الحج
والأصل في كل المناسك أنها ** وجبت لقول خذوا بأمر بيان
الا اذا دل الدليل بنقلها ** اما لندب أو الى الاركان
والركن ان يترك فحجك باطل ** ترك الوجوب فليس بالبطلان
لكن أثمت اذا تركت لواجب **وبترك ندب ليس من عصيان
باب في محظورات الاحرام
من محرم حرم التطيب بعده **ونقاب أنثى ثم قفازان
لا فسق لا رفث ولا جدل ولا**صيد ولا نكح من الانسان
اقتل عقورا والغراب وحدأة**أفعى وعقربها مع الفئران
لا تقطع الاشجار الا اذخرا**اذ مكة مع طيبة حرمان
باب في أركان الحج
أركان حج أربع هي نية **عرفات قف فيها بلا هذيان
ووقوف جمع مع طواف افاضة**تمت ,سواها ليس من أركان
باب في وجبت الحج وكيفيته
أحرم من الميقات أول واجب**واجهر بتلبية بكل مكان
فاذا وصلت فطف وسعي بعده**قصر حللت بمتعة في الان
من ساق هديا يبق في احرامه**سردا ليوم النحر بالايقان
أحرم بثامنها أهل بحجة **لمنى فسر بالذكر والاحسان
نم في منى حتى الشروق وسر الى **عرفات كبر لب مجتمعان
حتى غروب الشمس ثم أفض الى ** جمع وصل الفجر فرض بيان
من بعدها عند الشروق فسر الى **جمرات رمي واجب الاتيان
فالذبح بعد الرمي ثم احلق كذا**طف للافاضة أوكد الطوفان
لا تنس سعيا واحدا عن قارن**لكنه مع متعة سعيان
والحلق والتقصير ذا لرجالنا**قصر فقط لجماعة النسوان
قدم وأخر دونما حرج بها **وبذا حللت تمام حل زمان
أيام تشريق بها ارم بجمرة**بعد الزوال وليله مثلان
من بعدها طف للوداع فانه **ختم لحجك دونما ادهان
واذا تركت من المناسك منسكا**عجزا مع الحرج الشديد الجاني
فيصح حجك دونما كفارة**الا اذا المتروك من أركان
باب في الاحصار و الدماء