تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا ثوب البقاء بثوب عزّ ... فيطوي عن أخي الخنع اليراع

سبيل الموت غاية كلّ حيّ ... وداعيه لأهل الأرض داعي

ومن لم يعتبط يهرم ويسقم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع

****************

وقال أعشى همدان :

أبلغ يزيد بنى شيبان مالكه ... أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب

إنّ الوعيد بظهر الغيب معجزةٌ ... فإن أردت قتال القوم فاقترب

****************

السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حدّه الحدّ بين الجدّ واللّعب

وقال أبو الطيب المتنبي:

وإذا ما خَلاَ الْجَبانُ بأَرْضٍ ... طَلَبَ الطعْنَ وَحْدَه والنّزالاَ

100)الوفاء:-

يقول الشاعر:-

إذا قلت في شئٍ نعم فأتمّه ... فإنّ نعم دين على الحرّ واجب

وإلا فقل لا واسترح وأرح بها ... لئلا يقول النّاس إنّك كاذب

وقال آخر :

إنّ الكريم إذا حباك بموعدٍ ... أطاكه سلساً بغير مطال

وقال آخر

( لا كلف الله نفسا فوق طاقتها ... ولا تجود يد إلا بما تجد )

( فلا تعد عدة إلا وفيت بها ... واحذر خلاف مقال للذي تعد )

****************

وقال صالح اللخمي

( لئن جمع الآفات فالبخل شرها ... وشر من البخل المواعيد والمطل )

( ولا خير في وعد إذا كان كاذبا ... ولا خير في قول إذا لم يكن فعل )

****************

وقال الشاعر

( تعجيل وعد المرء أكرومة ... تنشر عنه أطيب الذكر )

( والحر لا يمطل معروفه ... ولا يليق المطل بالحر )

****************

وقال آخر

( ولقد وعدت وأنت أكرم واعد ... لا خير في وعد بغير تمام )

( أنعم علي بما وعدت تكرما ... فالمطل يذهب بهجة الإنعام )

****************

وقال آخر

( وميعاد الكريم عليه دين ... فلا تزد الكريم على السلام )

( يذكره سلامك ما عليه ... ويغنيك السلام عن الكلام )

****************

وقال آخر

( شكاك لساني ثم أمسكت نصفه ... فنصف لساني بامتداحك ينطق )

( فان لم تنجر ما وعدت تركتني ... وباقي لساني بالمذمة مطلق )

101)الرضا :-

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء

موسوعة الشعر الإسلامي · الصفحة ٩٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الشعر الإسلاميص ٩٤٩