928 ... أنَّى يكون المسلمون وشيعةُ الـ ... ـيونان صُلحاً قَطُّ فِي الإيمانِ

929 ... والسيْفُ بين الأنبياءِ وَبَيْنَهمْ ... والحَرْبُ بَينَهُمَا فَحَرْبُ عَوَانِ!

930 ... وكَذَا أتى الطُّوسِيُّ بالحَرْبِ الصَّريـ ... ـح بِصَارِمٍ منْهُ وَسَلِّ لِسَانِ

وَأتَى إلَى الإسْلام يَهْدِمُ أصْلَهُ ... مِنْ أُسِّهِ وَقَوَاعِدِ البُنْيَانِ؛

932 ... عَمَرَ المَدَارِسَ لِلْفَلاسِفَةِ الأُلَى ... كَفَرُوا بِدِينِ الله والقُرْآنِ،

933 ... وَأتَى إِلَى أوْقَافِ أهْلِ الدِّينِ يَنْـ ... ـقُلُهَا إلَيْهمْ فِعْلَ ذِي أضْغَانِ،

934 ... وَأرَادَ تَحْوِيلَ (الإشَارَاتِ) الِتي ... هِيَ لابْنِ سِينَا مَوضِعَ الفُرْقَانِ،

935 ... وَأَرَادَ تَحْوِيلَ الشَّرِيعَةِ بِالنَّوَا ... مِيسِ الِتي كَانَتْ لدى اليُونَانِ

936 ... لَكِنَّهُ عَلِمَ اللَّعِينُ بِأنَّ هَا ... ذَا لَيْسَ فِي الَمْقدُورِ والإِمْكَانِ

937 ... إلاَّ إِذَا قَتَلَ الخَلِيفَةَ وَالقَضَا ... ةَ وسَائِرَ الفُقَهَاءِ فِي البُلْدَانِ

938 ... فَسَعَى لِذَاكَ - وَسَاعَدَ الْمَقْدُورُ بِالْـ ... أمْرِ الذِي هُوَ حِكْمَةُ الرَّحْمَنِ-

939 ... فَأشَارَ أنَّ يَضَعَ التَتَارُ سُيُوفَهُمْ ... فِي عَسْكَرِ الإِيمَانِ والقُرآنِ

940 ... لكِنَّهُمْ يُبْقُونَ أهْلَ صَنَائِعِ الدُّ ... نْيَا لأجْلِ مَصَالِحِ الأبْدَانِ

941 ... فَغَدَا عَلَى سَيْفِ التَّتَارِ: الألْف فِي ... مِثْلٍ لَها مَضروبةً بِوِزانِ

942 ... وكَذَا ثَمَانِ مِئينِهَا فِي ألْفِها ... مَضْرُوبَةً بالعَدِّ والحُسْبَانِ

943 ... حَتَّى بَكَى الإسْلامَ أعْدَاهُ اليَهُو ... دُ كَذَا المَجُوسُ وعَابِدُ الصُّلْبَانِ

944 ... فَشَفَى الْلعِينُ النَّفْسَ مِنَ حَزْبِ الرَّسُو ... لِ وَعَسْكَرِ الإيمَانِ والقُرْآنِ

945 ... وَبِوُدِّهِ لَوْ كَانَ فِي أحُدٍ وقَدْ ... شَهِدَ الوَقِيعَةَ مَعْ أبِي سُفْيَانِ

لأقَرَّ أعْيُنَهُمْ وأوْفَى نَذْرَهُ، ... أوْ أنْ يُرَى مُتَمَزِّقَ اللُّحْمَانِ.