757 ... بِخِلاَفِ قَوْلِ ابْنِ الخَطِيْبِ فَإنَّهُ ... قَدْ قَالَ إنَّ الوَضْعَ لِلأذْهَانِ -

758 ... فَالشَّيءُ شَيءٌ وَاحِدٌ لاَ أربَعٌ ... فَدَهَى ابْنَ حَزْمٍ قِلَّةُ الفرْقََانِ.

759 ... والله أخْبَرَ أنَّهُ سُبحَانَهُ ... مُتَكَلِّمٌ بِالوَحْيِ والفُرقَانِ

760 ... وَكَذاكَ أخْبَرَنَا بِأنَّ كَلاَمَهُ ... بِصُدُورِ أهْلِ العِلْمِ والإيمانِ

761 ... وكذَاكَ أخَبرَ أنهُ المكُتوبُ فِي ... صُحُفٍ مُطَهَّرَةٍ مِنَ الشَّيْطَانِ

762 ... وكَذاكَ أخْبَرَ أنهُ المتْلُوُّ والـ ... مَقْروءُ عِنْدَ تِلاَوَةِ الإِنْسَانِ

763 ... والكُلُّ شَيءٌ وَاحِدُ لاَ أنَّهُ ... هُوَ أرْبَعٌ وثَلاَثةٌ واثْنَانِ.

764 ... وَتِلاَوَةُ القُرْآنِ أفعَالٌ لَنَا ... وكَذَا الكِتَابَةُ فَهْيَ خطُّ بَنَانِ،

765 ... لَكِنَّمَا المتْلُوُّ والمكُتوبُ والْـ ... مَحْفُوظُ قَوْلُ الواحِدِ الرَّحمنِ

766 ... والعبْدُ يقرَؤهُ بصَوْتٍ طَيِّبٍ ... وَبِضِدِّه فَهُمَا لَهُ صَوْتَانِ،

767 ... وكَذَاكَ يَكْتُبُهُ بِخَطٍّ جَيِّدٍ ... وَبِضِدِّه فَهُمَا لَهُ خَطَّانِ

768 ... أصْوَاتُنَا ومِدَادُنَا وأدَاتُنَا ... والرَّقُّ ثُمَّ كِتَابَةُ القُرْآنِ.

769 ... ولَقَدْ أتَى فِي نَظْمِهِ مَنْ قَالَ قَوْ ... لَ الحَقِّ فيه وَهْوَ غَيْرُ جَبَانِ:

((إنَّ الذِي هُوَ فِي المَصَاحِفِ مُثْبَتٌ ... بأنَامِل الأشْيَاخِ والشُّبَّانِ

هُوَ قَولُ رَبِّي آيُهُ وَحُرُوفُهُ، ... وَمِدَادُنَا والرَّقُّ مَخْلُوقَانِ))

772 ... فَشَفَى وَفَرَّقَ بَيْنَ مَتْلُوٍّ وَمَصْـ ... ـنُوعٍ وَذاكَ حَقِيقةُ العِرفَانِ

773 ... الكُلُّ مَخْلُوقٌ وَلَيْسَ كَلامُهُ الـ ... مَتْلُوُّ مَخْلُوقاً، هُنا شَيئَانِ.

774 ... فعلَيْكَ بالتَّفصِيلِ والتَّمييزِ فالـ ... إطْلاَقُ والإجمَالُ دُونَ بَيَانِ

775 ... قَدْ أفْسَدَا هَذَا الوُجُودَ وخَبَّطَا الـ ... أذْهَانَ والآراءَ كُلَّ زَمَانِ.

776 ... وَتِلاَوَةُ القُرْآن فِي تَعْرِيفِهَا ... بالَّلامِ قَدْ يُعنَى بِهَا شَيْئَانِ: