592 ... وتكَايَسَتْ أخْرَى وَقَالَتْ: إنَّهُ ... نَقْلٌ مِنَ اللَّوحِ الرَّفِيعِ الشَّانِ

593 ... فاللَّوحُ مَبْدَؤهُ، وربُّ اللَّوْحِ قَدْ ... أنْشَأْهُ خَلْقاً فِيه ذَا حَدَثَانِ))

594 ... هَذِي مقَالاَتٌ لَهُمْ فانظرْ تَرَى ... في كُتْبِهِمْ يَا مَنْ لَهُ عَيْنَانِ

595 ... لَكِنَّ أهْلَ الحَقِّ قَالُوا إنَّمَا ... جِبرِيلُ بلَّغَهُ عَنِ الرَّحْمَنِِ

596 ... ألقَاهُ مَسْمُوعاً لَهُ مِنْ رَبِّهِ ... للصَّادِقِ المَصْدُوقِ بالبُرهَانِ

فَصْلٌ

فيِ مجامع طُرُقِ أهل الأرض واختلافهم في القرآن

597 ... وَإذَا أرَدْتَ مَجَامِعَ الطُّرُقِ الَّتِي ... فِيهَا افتِرَاقُ النَّاسِ فِي القُرآنِ

598 ... فمَدارُهَا أصْلاَنِ قَامَ عَلَيْهِمَا ... هَذَا الخِلاَفُ هُمَا لَهُ رُكنَانِ:

599 ... هَلْ قولُهُ بمشِيَئةٍ أمْ لاَ؟ وَهَلْ ... في ذَاتِهِ أمْ خَارِجٌ؟ هَذَانِ

600 ... أصْلا اختِلافِ جَمِيْعِ أهْل الأرْضِ في الـ ... ـقُرْآنِ فَاطْلُبْ مُقْتَضَى البُرْهَانِ.

601 ... ثُمَّ الأُلَى قَالُوا بِغيرِ مَشِيئَةٍ ... وَإرَادَةٍ مِنْهُ فَطَائِفَتَانِ:

602 ... إحْدَاهُمَا جَعَلَتْهُ مَعْنًى قَائِماً ... بالنَّفْسِ، أوْ قَالُوا بِخَمْسِ مَعَانِي

603 ... وَاللُه أحْدَثَ هَذِهِ الألفَاظَ كَيْ ... تُبْدِيِه مَعْقُولاً إلَى الأذْهَانِ،

604 ... وَكَذَاكَ قَالُوا إنَّهَا لَيسَتْ هيَ الْـ ... ـقُرآنَ بَلْ مَخْلُوقَةٌ دَلَّتْ عَلى القُرْآنِ

605 ... ولربَّما سُمِّي بِهَا القُرْآنُ تَسْـ ... ـمِيَةَ المَجَازِ وذَاكَ وَضْعٌ ثَانِي.

606 ... وَكَذلِكَ اخْتَلَفُوا فقِيلَ: حِكَايَةٌٌ ... عَنْهُ، وقِيلَ: عِبَارَةٌ لِبَيَانِ؛

607 ... إذْ كَانَ مَا يُحْكَى كَمَحْكِيٍّ وَهَـ ... ـذَا اللَّفْظُ والمْعنَى فمخْتَلِفَانِ

608 ... ولذَا يُقَالُ حَكَى الحَدِيثَ بعَيْنِهِ ... إذْ كَانَ أوّلُهُ نَظِيرَ الثَّانيِ

فَلِذَاكَ قَالُوا لاَ نَقُولُ حِكَايَةٌ، ... وَنَقُولُ ذَاكَ عِبَارَةُ الفُرْقاَنِ،

ِ