552 ... بِخِلاَفِ نَوْمِ العَبْد ثُمَّ جِمَاعِهِ ... والأكْلِ مِنْهُ وَحَاجَةِ الأبْدَانِ

553 ... إذ تِلكَ ملْزُومَاتُ كَونِ العَبْدِ مُحْـ ... ـتَاجاً وَتِلْكَ لَوَازِمُ النُّقْصَانِ،

554 ... وكَذَا لَوَازِمُ كَوْنِهِ جَسَداً، نَعَمْ ... وَلَوَازِمُ الإحْدَاثِ والإمْكَانِ

555 ... يتقدَّسُ الرَّحْمنُ جَلَّ جَلالُهُ ... عَنْهَا وَعَنْ أعْضَاءِ ذِي جُثْمَانِ.

واللهُ رَبِّى لَمْ يَزَلْ متكلِّماً ... وَكَلامُهُ الَمسْمُوعُ بالآذَان

ِ

557 ... صِدْقاً وعَدْلاً أُحْكِمَتْ كَلِمَاتُهُ ... طَلَباً وإخبْاراً بِلاَ نُقْصَانِ،

558 ... وَرَسُولهُ قَدْ عَاَذَ بالكَلِمَاتِ مِنْ ... لَدْغٍ وَمِنْ عَيْنٍ ومِنْ شَيْطَان

ِ

559 ... أُيُعَاذُ بالمْخلُوقِ حَاشَاهُ مِنَ الإشْـ ... ـرَاكِ وَهْوَ مُعَلِّمُ الإيمَان

ِ

560 ... بَلْ عَاذَ بالكَلِمَاتِ وَهْيَ صِفَاتُهُ ... سُبْحانهُ لَيْسَتْ مِنَ الأكْوانِ،

561 ... وَكَذَلِكَ القُرْآنُ عَيْنُ كَلاَمِهِ الَمْسـ ... ـمُوعِ مِنْهُ حقِيقَةً بِبَيَان

562 ... هُوَ قَولُ رَبِّي كُلُّهُ لاَ بَعْضُهُ ... لَفْظاً وَمَعْنىً مَا هُمَا خَلْقَانِ

563 ... تَنْزيلُ رَبِّ العَالمِينَ وَقوْلُهُ ... - اللَّفْظُ وَالمعْنَى- بِلاَ رَوَغَانِ،

564 ... لَكِنَّ أصْوَاتَ الْعِبَادِ وَفِعْلَهُمْ ... كَمِدَادِهِمْ والرَّقِّ مَخْلوقَانِ

565 ... فالصَّوتُ للْقَارِي ولَكِنَّ الكَلاَ ... مَ كَلاَمُ رَبِّ العرْشِ ذِي الإحْسَانِ

هَذَا إذَا مَا كَانَ ثَمَّ وَسَاطَةٌ ... كَقِرَاءَةِ المخْلُوقِ ِللقُرآنِ

567 ... فإذَا انتفَتْ تِلْكَ الوَسَاطَةُ مِثْلَمَا ... قَدْ كلَّمَ الموْلُودَ مِنْ عِمْرَان

568 ... فهُنالِكَ المخْلُوقُ نَفْسُ السَّمْع لاَ ... شئٌ مِنَ المسْمُوعِ فَافْهَمْ ذان.

هَذِي مَقَالَةُ أحمدٍ وُمُحَمَّدٍ، ... وخُصُومُهُمْ مِنْ بَعْدُ طَائِفَتَان:

570 ... إحْدَاهُمَا زَعَمَتْ بِأنَّ كَلامَهُ ... خَلْقٌ لَهُ ألفَاظُهُ وَمَعَانِي

571 ... والآخَرُونَ أبَوْا وقالُوا شَطْرُهُ ... خَلْقٌ وَشَطْرٌ قَامَ بالرَّحْمنِ

((