٢٤٢١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا قيس بن الربيع عن خالد الحذاء قال كتب عمر بن عبد العزيز: لليهودي والنصراني شفعة.
٢٤٢١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسن) (١) بن صالح (عن الشيباني) (٢) عن الشعبي قال: ليس (ليهودي) (٣) ولا نصراني شفعة.
٢٤٢١٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (قال) (١) (لنا) (٢) سفيان: لليهودي والنصراني شفعة] (٣).
٢٤٢١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (أبي) (١) عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان (لا) (٢) يرى للكفار شفعة.
(١) هكذا في النسخ، والمؤلف لا يروي عن حسن بن صالح مباشرة فلعله سقط الرواي بينهما، كوكيع أو حميد أو عبدة، أو يحيى بن آدم، أو أبي نعيم، أو عبيد اللَّه بن موسى، أو لعل اسم حسن بن صالح تحرف من الناسخ ويكون صوابه: حفص بن غياث أو جرير بن حازم، ولعل هذا الاحتمال أظهر، وقد ورد في الجعديات (٢٤٨٣): (قال: أخبرنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه كان لا يرى للذمي شفعة)، وانظر: أحكام أهل الذمة لابن القيم ١/ ٥٨٨، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٩٠.
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ح]: (لليهودي).
(١) في [أ، جـ]: زيادة (قال).
(٢) في [هـ]: (أنا).
(٣) سقط الخبر من: [ز].
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) سقط من: [ط].