أوسع وأعمق ان حفرت وجائز**لحد وشق ها هما نوعان
واللحد أفضل و الكراهة حققت **في الدفن ليلا لا تقل عناني
ضعه على الجنب اليمين مقابلا**بيت الحرام و كعبة الديان
عند الفراغ ثلاث حثيات أتت**هي سنة من عند رأس الفاني
و القبر شبرا فارفعن ولا تزد**وسواه حرم بدعة الشيطان
باب في التعزية وأحكام زيارة المقابر
لا مشي فوق القبر لا ذبح ولا**تشييد مسجدها مع العمران
ويجوز زور مقابر من نسوة**في ندرة لا غالب الاحيان
صنع الطعام مع العزاء مؤكد**لذويه من أهل أو الجيران
الزكاة
ان الزكاة على المكلف أوجبت**أصنافها عشر بلا نقصان
باب في زكاة الذهب والفضة
ذهب وربع العشر فيه اذا غدا**عشرين دينارا من الاثمان
مع فضة ونصابها بدراهم**مئتان فيها ربع عشر داني
بهما وبالانعام شرط حاصل**حول يحول نهاية الحولان
باب في زكاة الانعام
غنم وأبقار وابل بعدها**هذي هي الانعام خير بيان
ونصابها أنس رواه مفصلا**فاحفظه حفظا موثق البنيان
ومعاذ يروي سنة البقر التي **صحت فعض عليه بالاسنان
باب في زكاة الزروع
وزكاة زرع أوجبت في أربع**قمح شعير والزبيب يداني
والتمر رابعها وما في غيرها**شيء وعشر حقها لمعاني
الا لمسني فنصف العشر خذ**أوساقها خمس نصاب بيان
عسل الحمى البري فيه زكاته**والعشر يؤخذ صحب بالبرهان
باب في تعجيل الزكاة,وزكاة الحلي والركاز وعروض التجارة و الدين
لا ليس تعجيل الزكاة بجائز**وحديثه فمهدم الاركان
والحلي زكيه وصح دليله**بعمومه وخصوصه نصان
ما في التجارة من زكاة بينت**أو جوهر وعقاره وحصان
والخمس فرض في الركاز وغير ذا**ليس الزكاة به على الرجحان
والدين ليس به زكاة أثبتت**ان كان مضمونا وغير ضمان
باب في مصارف الزكاة
حرمت على ذي قوة وغنيها**مع ال هاشم والموالي ثاني
صرفت كما قال الاله باية **في سورة لبراءة الفرقان
باب في أحكام زكاة الفطر
وزكاة فطر فرضها متعين**وقت الوجوب يكون في رمضان