فلا الخل الحميم يُغيث خلاً ولا الجار المجير يُجير جاره

إذا جاء الجليل لفصل حكمٍٍ ونُشرت الصحائف مستطارة

فيفتضح المسيء بقبح فعله ومن يك مُحسناً فله البشارة

****************

وقال آخر:

لو يعلم الخلق ما يراد بهم ... وأيما مورد غدا يردوا

ما استعذبوا لذة الحياة ولا ... طاب لهم عيشهم ولا رقدوا

خوفا من العرض والصراط على ... نار تلظي وحرها يقد

88)

****************

89)الخطبة والزواج:-

إذا تزوجت فكن حاذقاً وأسأل عن الغصن وعن منبته

****************

وقال آخر:-

وأول خبث المرء خُبث تُرابه وأول خبث القوم خبث المناكح

وقال آخر:-

صفات من يُستحبُّ الشرع خطبتها جَلَوتها لأولي الأباب مختصراً

صبيَّةٌ ذات دينٍ زانه أدبٌ بكرٌ ولو حكت في نفسها القمرا

غريبةٌ لم تكن من أهل خاطبها تلك الصفات التي أجلو لمن نظرا

90)المسارعة في الخيرات:-

إن لله عباداً فطنا ... طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا ... أنها ليست لِحَىٍّ وطناً

جعلوها لُجَّة واتخذوا ... صالح الأعمال فيها سُفْنا

****************

وقال آخر:-

الأمرُ جدُ وهو غيرُ مزاح.............. فأعمل لنفسك صالحا ياصاح

كيف البقاءُ مع اختلافِ طبائعٍ......... وكرورُ ليلٍ دائمٍ وصباح

تجري بنا الدنيا على خطرٍ كما.......... تجري عليه سفينةُ الملاح

تجري بنا في لجِ بحرٍ ماله................ من ساحلٍ أبدا ولا ضحضاح

****************

وقال آخر:-

يا ابن سبعين وعشر وثمان كاملات غرضاً للموت مشغولاً ببث القنوات

وَيْكَ لا تعلم ما تُلقى به بعد الممات من صغارٍ موبقات وكبارٍ مهلكات

يا بن من قد مات من آبائه والأمهات هل ترى من خالد من بين أهل الشهوات

إن من يبتاع بالدين خسيس الشهوات لغبي الرأي محفوف بطول الحسرات

****************

وقال آخر:-

فصاحة سحبانٍ وخط ابن مقلة وحكمة لقمانٍ وزهد ابن أدهمِ

إذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس ونوديْ عليه لا يباع بدرهمِ

****************

وقال آخر:-