أكرم بذى أدب أكرم بذي حسب ... فإنما العزم في الأحساب والأدب ... والناس صنفان ذو عقل وذو أدب ... كمعدن الفضة البيضاء والذهب ... وسائر الناس من بين الورى همج ... كانوا موالى أو كانوا من العرب

****************

وهذا مسعر بن كدام يقول لابنه كدام .

. إني نخلتك ياكدام نصيحتي ... فاسمع مقال أب عليك شفيق

أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق ...

إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمحاور جارا ولا لشفيق ...

والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي عروق

****************

74)الحلم والصفح:-

قال أبو العتاهية :

فياربّ هب لي منك حلماً فإنني ... أرى الحلم لم يندم عليه حليم

ويارب هب لي منك عزماً على التقي ... أقيم به ما عشت حيث أقيم

ألا إنّ تقوى الله أكرم نسبةٍ ... تسامى بها عند الفخار كريم

****************

وقال الخريمي :

أرى الحلم في بعض المواطن ذلّةً ... وفي بعضها عزّاً يسودّ فاعله

****************

وقال صالح بن جناح

( إذا كنت بين الجهل والحلم قاعدا ... وخيرت أني شئت فالحلم أفضل )

( ولكن إذا أنصفت من ليس منصفا ... ولم يرض منك الحلم فالجهل أمثل

****************

وقال آخر:-

ألم تر أ، الحلم زينٌ مسود لصاحبه والجهل للمرء شائنُ

فكن دافناً للجهل بالحلم تسترح من الجهل إن الحلم للجهل دافنُ

****************

وقال محمود الوراق

( سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب ... وإن عظمت منه علي الجرائم )

( فما الناس إلا واحد من ثلاثة ... شريف ومشروف ومثل مقاوم )

( فأما الذي فوقي فاعرف قدره ... وأتبع فيه الحق والحق لازم )

( وأما الذي دوني فان قال صنت عن ... إجابته نفسي وإن لام لائم )

( وأما الذي مثلي فان زل أو هفا ... تفضلت إن الحر بالفضل حاكم )

****************

وقال آخر:-

التيه مفسدة للدين منقصة ... للعقل مهتكة للعرض فانتبه ..

. لا تشرهن فإن الذل في الشره ... والعز في الحلم لا في البطش والسفه

****************