284 ... فَالضَّيفُ والمأكُولُ شَيْءٌ وَاحِدٌ ... والوَهْمُ يَحْسبُ هَا هُنَا شَيْئَانِ

285 ... وَكَذَلِكَ الموطُوءُ عَيْنُ الوَاطِ وَالْـ ... ـوَهْمُ البعيدُ يقُولُ ذَان اثْنَانِ)).

286 ... وَلَرُبَّمَا قَالاَ مَقَالَتَهُ كَمَا ... قَدْ قَالَ قَوْلَهُمَا بِلاَ فُرقَانِ.

287 ... وَأبَى سِوَاهُمْ ذَا وقالَ: ((مَظَاهِرٌ ... تَجْلُوهُ ذَاتُ توحُّدٍ ومَثَانِي

288 ... فالظاَّهِرُ المجْلوُّ شَيْءٌ وَاحِدٌ ... لَكِنْ مَظَاهِرُهُ بِلاَ حُسْبَانِ)).

289 ... هَذِي عِبارَاتٌ لَهُمْ مَضْمُونُهَا ... مَا ثَمَّ غَيرٌ قَطُّ فِي الأعْيَانِ

290 ... فَالقَومُ مَا صَانُوهُ عَنْ إنْسٍ وَلاَ ... جِنٍّ ولاَ شَجَرٍ وَلاَ حَيَوَانِ

291 ... كَلاَّ ولاَ عُلْوٍ وَلاَ سُفْلٍ وَلاَ ... وَادٍ وَلا جَبَلٍ وَلاَ كُثْبَانِ

كَلاَّ وَلا طَعْمٍ وَلاَ صَوْتٍ ... وَلا رِيحٍ وَلاَ لَونٍ مِنْ الألْوَانِ،

293 ... لَكِنَّهُ المطْعُومُ والمَلْمُوسُ والْـ ... ـمَشْمُومُ والمْسمُوعُ بالآذانِ،

294 ... وكذَاكَ قَالُوا إنَّهُ المْنكُوحُ والْـ ... ـمَذْبوحُ بَلْ عَينُ الغَوِيِّ الزَّانِي.

295 ... والكُفْرُ عِنْدَهُمُ هُدَىً وَلَو انَّهُ ... دِينُ المجُوسِ وعَابِدِي الأوْثَانِ؛

296 ... قَالوا: ((وَمَا عَبَدُوا سِوَاهُ وإنَّمَا ... ضَلُّوا بِمَا خَصُّوا مِنَ الأعيَانِ

297 ... وَلَوَ انَّهُمْ عَمُّوا وقالوا كلُّهَا ... معْبُودَةٌ مَا كَانَ مِنْ كُفْرَانِ

298 ... فالكُفْرُ سَتْرُ حَقِيقَةِ المعْبودِ بِالتَّـ ... ـخْصيصِ عِنْدَ مُحَقِّقٍ رَبَّانِي))

299 ... قَالُوا : ((وَلَمْ يَكُ كافِراً فِي قَولِهِ ... (أنَا رَبُّكُم) فِرْعَوْنُ ذُو الطُّغْيَانِ

300 ... بَلْ كَانَ حَقّاً قَولُه إذْ كَانَ عَيْـ ... ـنَ الحَقِّ مُضْطَلِعاً بهذَا الشَّانِ؛

301 ... وَلذَا غَدَا تَغْريِقُهُ في البَحرِ تَطْـ ... ـهِيراً مِنَ الأوْهَامِِ والحُسْبَانِ))

302 ... قَالُوا: ((وَلَمْ يَكُ مُنْكِراً مُوسَى لِمَا ... عَبَدُوهُ مِنْ عِجْلٍ لِذِي الخَوَرانِ