298- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي بن علية، عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة، فكان يأتيه ونجيء معه، فيدخل البيت وإنه ليدخن قال: وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله.

299- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: لما ولد إبراهيم جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فقال: انظري إلى شبهه بي فقلت: ما أرى شبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا ترين إلى بياضه ولحمه؟ فقلت: إنه من قصر عليه اللقاح ابيض وسمن.

300- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي عليه الصلاة والسلام، مثله، إلا أنه قال: قالت: من سقي ألبان الضأن سمن وابيض.

قال: قال محمد بن عمر: وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة غنم تروح عليه ولبن لقاح له، فكان جسمه وجسم أمه مارية حسنا.

301- أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، عن مكحول قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتمد على عبد الرحمن بن عوف وإبراهيم يجود بنفسه فلما مات دمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عبد الرحمن: أي رسول الله، هذا الذي تنهى الناس عنه، متى يرك المسلمون تبكي يبكوا قال: فلما شريت عنه عبرته قال: إنما هذا رحم، وإن من لا يرحم لا يرحم، إنما ننهى الناس عن النياحة، وأن يندب الرجل بما ليس فيه، ثم قال: لولا أنه وعد جامع وسبيل مئتاء، وأن آخرنا لاحق بأولنا، لوجدنا عليه وجدا غير هذا، وإنا عليه لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وفضل رضاعه في الجنة.

302- أخبرنا عبد الله بن نمير الهمداني، والنضر بن إسماعيل أبو المغيرة, قالا: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن عبد الرحمن بن عوف قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى النخل الذي فيه إبراهيم، فوضعه في حجره وهو يجود بنفسه فذرفت عيناه، فقلت له: أتبكي يا رسول الله؟ أولم تنه عن البكاء؟ قال: إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة خمش وجوه، وشق جيوب ورنة شيطان.

قال: قال عبد الله بن نمير في حديثه: إنما هذا رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم، يا إبراهيم، لولا أنه أمر حق، ووعد صادق، وأنها سبيل مأتية، وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل.