تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد قال ابن المبارك وجرى ذكر من بلي١ بالرأي في عصر سفيان٢ قال: ما رأت عيناي قط أعلم من سفيان، ثم ذكر لابن المبارك مسائل كثيرة، قالها سفيان مخالفة، من ذلك: رفع الأيدي في المكتوبات إذا ركع، وإذا رفع رأسه.٣

فقال٤: ما يمنع هؤلاء الذين لا يرفعون إلا الكسل، حتى أنه قال: وما للشيخ٥ - قال أبو محمد٦: - يعني أبا٧ حنيفة - وذكر أن من رفع يديه عند الركوع يريد أن يطير٨ فقال ابن المبارك له: أيريد أن يطير٩ إذا استفتح. إن كان إذا رفع عند

١ في الأصل: "يسأل الرأي"، والمثبت من: (ظ) .

٢ هو: الثوري.

٣ مذهب سفيان عدم الرفع إلا عند تكبيرة الإحرام.

انظر: جزء رفع اليدين للبخاري: ١٦٤، واختلاف الفقهاء: ١٢٨، والتمهيد: ٩/٢١٣، ٢٢٩.

٤ أي: ابن المبارك.

٥ في الأصل: "يومًا يمسح"، والمثبت من: (ظ) .

٦ هو: الطيالسي. راوي المسائل عن الكوسج. تقدمت ترجمته في المسألة (٣٥٠٩) .

٧ في الأصل: "أبو".

٨ في الأصل: "يكبر".

٩ في الأصل: "يكب"ر.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويهج ٩ · ص ٤٨٤٤