١ انظر رأي إسحاق مختصرًا في: سنن الترمذي: ٣/٦٧، وشرح السنة: ٦/٢٣٥، والفتح: ٤/١٢٥.

[٣٣٥٣-*] نقل هذه المسألة ابن حامد في تهذيب الأجوبة: ١٥٧، ونقل نحوها عبد الله في مسائله: ٢/٢٥٩، وابن هانئ: ١/١٠٥، ومهنا، وأبو الحارث كما في بدائع الفوائد: ٤/١٥٤، والأثرم كما في أجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المشكاة: ٣/١٧٧٩ ونسبها إلى ابن قدامة، وهي في المغني: ٢/٥٥١ بدون ذكر الأثرم.

ونقل الخلال في العلل عن علي بن سعيد عن أحمد ما يشير إلى إثباتها، كما في أجوبة ابن حجر عن أحاديث المشكاة: ٣/١٧٧٩، وشرح الإحياء: ٣/٤٧٨، وفي بدائع الفوائد: ٤/١٥٤ مختصرًا.

٢ وهذا يدل على عدم استحبابها. وهو المذهب. انظر: المغني: ٢/٥٥١، والفروع: ١/٥٦٨، والمبدع: ٢/٢٦، ومجموع الفتاوى: ١١/٥٧٩.