ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 114 ط مكتبة القدسي بمصر)

روى كلام عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا في مناقب آل العبا» (ص 91 مخطوط)

روى كلام عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة الشيخ سعدى الابى في «شرح أرجوزته» (ص 290 مخطوط) روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص 658 ط لاهور)

روى كلام عائشة بعين ما تقدم عن «الاستيعاب».

نبذة مما أورده القوم في رثائه عليه السلام

فممن ننقل عنه العلامة ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج 2 ص 471 ط حيدرآباد الدكن) قال :

قال بكر بن حماد القاهري :

قل لابن ملجم والأقدار غالية    هدمت ويلك للإسلام أركانا

قتلت أفضل من يمشي على قدم    وأول الناس إسلاما وايمانا

وأعلم الناس بالقرآن ثم بما    سن رسولنا «الرسول لنا ظ» شرعا وتبيانا

صهر النبي ومولاه وناصره    أضحت مناقبة نورا وبرهانا

وكان منه على رغم الحسود له    ما كان هارون من موسى بن عمرانا

وكان في الحرب سيفا صار ما ذكرا    ليثا إذا لقي الأقران أقرانا