قد جاء فعيل مفردا يراد به الكثرة كقوله تعالى : ( 04 ولا يسئل حميم حميما ) (1) فضعفه ظاهر لأن قياس فاعل على فعيل بلا سند يعتد به غير مسموع ، ولو سلم فحميم إنما أريد به الكثرة بقرينة وقوعه في حيز النفي المفيد للاستغراق ، وتنكيره الذي قد يكون للتكثير ، وربما يتعين فيه بمعونة الحال والمقام ولا تنكير فيما نحن فيه ، فيكون قياس صالح ذلك على حميم قياسا مع الفارق كما لا يخفى.

قال المصنف رفع الله درجته

الخامسة والثلاثون قوله تعالى : ( 06 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم ) (2) إلخ الآية روى الجمهور (3) عن أبي سعيد الخدري قال : إن النبي صلى الله عليه وآله دعى الناس

«منهم» العلامة ابن كثير في تفسيره (ج 2 ص 14 ط مصطفى محمد بمصر) روى ابن مردويه من طريق أبي هارون العبدى عن أبي سعيد الخدري أنها نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم حين قال لعلى : من كنت مولاه فعلى مولاه ثم رواه عن أبي هريرة

«ومنهم» العلامة الخوارزمي في المقتل (ص 47 ط النجف)

أخبرنى سيد الحفاظ فيما كتب إلى من همدان أخبرنى الرئيس أبو الفتح كتابة ، أخبرنى