تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

12685- أخبرنا محمد بن عمر، عن معمر، عن قتادة؛ في قوله: ﴿ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة﴾، قال: القرآن والسنة.

12686- أخبرنا محمد بن عمر، عن معمر، عن قتادة، قال: لما ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت (1) النساء: لو كان فينا خير لذكرنا، فأنزل الله: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ الآية إلى قوله: ﴿مغفرة وأجرا عظيما﴾.

12687- أخبرنا محمد بن عمر، عن الثوري، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق؛ في قوله: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم﴾، قال: قالت امرأة لعائشة: يا أمه، فقالت لها عائشة: أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

قال الواقدي: فذكرت ذلك لعبد الله بن موسى المخزومي، فقال: أخبرني مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: أنا أم الرجال منكم والنساء.

12688- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني ابن أبي سبرة، قال: أخبرني سليمان بن يسار، عن عكرمة، قال: الجاهلية الأولى التي ولد فيها إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وكن النساء يتزين ويلبسن ما لا يواريهن، وأما الآخرة فالتي ولد فيها محمد صلى الله عليه وسلم، وكانوا أهل ضيق في معايشهم في مطعمهم ولباسهم، فوعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يفتح عليه الأرض، فقال: قل لنسائك إن أردنك ألا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ يقول: ما يتلى في بيوتكن القرآن، فقال النساء للرجال: أسلمنا كما أسلمتم وفعلنا كما فعلتم فتذكرون في القرآن ولا نذكر، وكان الناس يسمون المسلمين فلما هاجروا سموا المؤمنين

فأنزل الله: ﴿إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات﴾, يعني المطيعين والمطيعات، ﴿والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات﴾، شهر رمضان، ﴿والحافظين فروجهم والحافظات﴾, يعني من النساء، ﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات﴾, يعني ذكر آلاء الله وذكر نعمه، ﴿أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾. فلما خيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترن الله ورسوله، فأنزل الله: ﴿لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج﴾، قال: من بعد هؤلاء التسع اللاتي اخترنك فقد حرم عليك تزوج غيرهن ﴿ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك﴾ إلا التسع اللاتي كن عندك.

الطبقات الكبرى · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطبقات الكبرىج ١٠ · ص ١٩٠